africa - Institut National du Patrimoine
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Africa XIII /Al-Sayyida : une femme, un monument Naziha MAHJOUB<br />
- Une Ifriqiya' où à partir de l'élection de c Abd al-Mu'min et sous les premiers<br />
Almohades Mu'minides (31) , le Hintàti Abu Hafs c Umar .B. Yahyà, l'un des plus actifs et<br />
habiles artisans de la conquête Aimohade (32) , "l'un des plus anciens compagnons <strong>du</strong><br />
Mahdi .B. Tùmart, un membre important <strong>du</strong> "Conseils des Dix", celui qui jouera un rôle<br />
non négligeable dans les pourparlers qui amenèrent la "proclamation <strong>du</strong> premier calife<br />
Almohade, ce Hintàti et les siens "occuperont la première place après les califes eux-<br />
mêmes et leurs parents" (33) .<br />
- Une Ifriqiya' où 'Abù Hafs et ses descendants sont qualifiés de Shaykh (34) ,<br />
titre désormais attribué à tous les c Ulamà' et à tous les Wali de Tunis et de ses environs<br />
qui ont accédé au savoir.<br />
- Une Ifriqiya', où les membres de la famille régnante portent le titre de<br />
Sayyid (35) . Et c'est sans doute pour être en harmonie avec cet univers Almohade, qui l'a<br />
fortement imprégné, que la petite fille de la Manouba se fera appeler Al-Sayyida'.<br />
Mais nous pouvons aussi penser que c'est surtout pour mieux s'identifier à celui<br />
dont elle a tant enten<strong>du</strong> parler, à ce héros Hintàti, vainqueur des G'humàra en 562<br />
H/1167 JC (36) , celui auquel on a attribué et, à juste raison, le qualificatif de<br />
"combattant de la guerre sainte", Mujàhid, et celui de "sanctifié", Muqaddas, qui fut<br />
aussi respectueux d'un almohadisme stricte, auquel c A'isha emprunte d'ailleurs<br />
"l'intransigeance brutale et la fierté" (37) , 'Abù-Hafs c Umar, qu'elle se veut Al-Sayyida'<br />
des hommes, et leur guide et c'est ce qui apparaît à travers ses harangues énigmatiques<br />
ou considérées comme telles.<br />
c A'isha est née dans une Ifriqiya' Almohade et Hafside, une ifriqiya qui verra se<br />
dérouler trois moments importants de la vie d'Al-Sayyida'.<br />
- Une Ifriqiya' où vont se succéder dans une première phase, celle Almohade,<br />
des gouvernants au règne assez troublé et court, et c'est:<br />
Le premier moment de la vie d'Al-Sayyida'.<br />
-Dans un premier temps, l'enfant prodige demeure à la Manouba', elle capte avec<br />
toutes les fibres de son corps, les éléments forts mais aussi les faiblesse de son<br />
environnement. C'est aussi la phase perturbée de la dynastie Almohade<br />
-En 595 H/1197 JC, à la naissance de c A'isha, Abu Sa c id c Uthmàm règne<br />
depuis douze ans, il arrive au pouvoir en 1185 JC et y demeure jusqu'en 1207 JC.<br />
- Au début <strong>du</strong> règne d'Abù Muhammad c Abd al-Wàhid .B. Abi Hafs al-Hintàti,<br />
c A'isha a dix ans. C'est à partir de ce moment là qu'une réalité va s'imposer à elle, celle<br />
de ne pas être comme les autres petites filles de son âge ; car elle a une autre dimension,<br />
une dimension que la fillette ne peut comprendre, mais que son entourage immédiat et<br />
les autres, perçoivent mal. La petite fille de la Manouba' est douée d'une intelligence<br />
(31) Brunschwig R.. La Berbérie Orientale, op. cit., t.I, p. 14.<br />
(32) Brunschwig R.. La Berbérie Orientale, op. cit., t.I, pp. 13-14.<br />
(33) Brunschwig R.. La Berbérie Orientale, op. cit., t.I, pp. 13-14.<br />
(34) Brunschwig R.. La berbérie Orientale, op. cit., t. II, p. 7.<br />
(35) Brunschwig R.. La Berbérie Orientale, op. cit., t. II, p. 15.<br />
(36) Brunschwig R.. La Berbérie Orientale, op. cit., t.I, p. 16.<br />
(37) Brunschwig R.. La Berbérie Orientale, op. cit., t.I, p. 15.<br />
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