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Africa XIII/La céramique médiévale en Tunisie état de la recherche (IXè-Xè siècles) AbdelAziz DAOULATLI
G.Marçais fut en effet le précurseur des études céramologiques ifriqiyennes,
comme il le fut pour la connaissance de l'architecture islamique du Maghreb. Je renvoie à
son Manuel sur l'Architecture Musulmane d'Occident (1955) (7) qui reste jusqu'à nos
jours une référence encore valable et un outil indispensable pour la connaissance de
cette architecture.
A Carthage, les fouilles entreprises par les Pères Blancs depuis le début du
siècle donnèrent lieu en 1954 à un bel ouvrage en 2 volumes de J.Ferron et M.Pinard
sur les céramiques musulmanes qui y furent découvertes (8) . Quoique les datations et
les attributions de cet ouvrage demeurent très contestables, ce livre révèle déjà la richesse
et la variété de notre patrimoine en matière de céramique.
Nous devons à S.M. ZBISS quelques publications qui sont d'une grande utilité
et qui remontent également vers les années 50. L'une est intitulée : Contribution à
l'étude de la céramique tunisienne d'époque musulmane : trois fragments d'époque ziride
parue dans la Revue Archéologique en 1951 (9) ; l'autre sur Mahdia et
Sabra-Mansouriya, nouveaux documents d'art fatimide d'Occident, parue dans le
Journal Asiatique en 1956 (10) .
A cela il faut ajouter la publication de G.Pianel parue dans Hesperis en 1951
sur la Céramique de Négrine ( IXè s ) (11) .
Et c'est à peu près tout ce que l'on possède comme publications d'époque
coloniale. Il faut toutefois ne pas oublier l'article de Zbiss paru en 1957, tout juste après
l'Indépendance , sur les sujets animés dans le décor musulman d'Ifriqiya (12) où il ne
manqua pas de citer des pièces venues de fouilles inédites ou de découvertes fortuites
que ce soit à Kairouan même ( Jnan Lakhdar par exemple) ou à Tunis ( Mausolée de Sidi
Bou Khrissane...).
On ajoutera cependant les quelques rappels très succincts qui figurent parfois
dans certains manuels d'Histoire de l'art islamique ou plus particulièrement de la
Céramique. Mais c'était souvent fait à l'occasion d'études consacrées soit à
l'Orient soit à l'Andalousie. Jamais la céramique ifriqiyenne n'a été étudiée d'une
manière synthétique pour elle même en tant que produit riche , varié et par conséquent
digne d'intérêt (13) .
Ceci m'a donc amené en 1978 à ébaucher une première synthèse qui figure
dans les Actes du1er Congrès sur la Céramique Médiévale de l'Occident
Méditerranéen, en même temps que j'ai publié un premier lot de céramiques à
reflets métalliques de la période hafside dégagées de la fouille de la Kasbah de
Tunis (14) . Un an plus tard, en 1979, j'ai fait sortir un petit livre intitulé : Poteries et
Céramiques Musulmanes de Tunisie (15) , qui se voulait une synthèse globale de toute
notre production depuis le IXè siècle jusqu'au IXè s y compris la poterie berbère.
(7) Vitelli G., " Islamic Carthage, the archeological , historical and ceramic evidence,(CEDAC), INAA,Tunis
,1981.
(8) Zbiss S.M., " Contribution à l'étude de la céramique tunisienne d'époque musulmane . Trois fragments
d'époque ziride", Revue Archéologique, t.XXXVI, 1ère trimestre.
(9) S.M.Zbiss, " Mahdia et Sabra-Mansouriya; nouveaux documents d'art fatimide d'Occident, " Journal
Asiatique, fax,l,pp.76-93.
(10) Pianel G., " La céramique de Négrine, IXè siècle ," Hesperis t.XXXVIII, 1er et 2e trimestre, pp.1-30.
(11) Zbiss S.M., " Les sujets animés dans 1e décor musulman d'Ifriqiya., PUF, Paris,1957.
(12) Migeon G., Manuel d'Art Musulman, Vol-II : Les Arts plastiques et industrielles, pp.256-258 (le édition);
1927, 2 è édition, t.II Picard, Paris.
(13) Daoulatli A., Céramiques andalouses à reflets métalliques découvertes à la Kasbah de Tunis, in "
La céramique médiévale en Méditerranée occidentale (X-XVè s).Valbonne,1978,CNRS, Paris,pp.343-352.
(14) Daoulatli A., Poteries et Céramiques tunisiennes, INAA, Tunis.1979.
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