le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

plateau tout entier, sous peine de…Le garçon, tout pleur et tout grimace, dut, jusqu’au dernier, avaler
tous les fruits, et, courut, malade, jusqu’où vous savez, rendre le tout, et par en haut et par en bas.
Traumatisé mais dégoûté, il ne toucha plus à une cerise de sa vie! Cette chronique, - la mienne! - n’a
pas cessé de penser, de percevoir, d’imaginer et de discriminer, toutes choses que j’essayais
d’évacuer pendant les séances de za zen et les méditations marchées! Mon esprit, (dé?)formé comme il
est, a regimbé en permanence contre l’interdit ‘catégorique’ kantien du ‘Tu ne dois pas!’: il a voulu
tout analyser, comprendre, comparer, évaluer pour en tirer ‘du vieux et du neuf’, et faire son miel des
sucs qu’il pompait. Il a fait en ‘récréation’ ce qu’il ne lui était pas permis de faire ‘en classe’: une
école buissonnière à l’envers! Puis, Massif Central parti pour Séoul, le pur sang changea soudain de
box à l’écurie. Il était dressé, ayant épuisé ruades, cabrages, sauts et galops. Mais sa ‘fatigue’ lui avait
été nécessaire, puisque c’était son régime depuis cinquante ans. Maintenant, son antique nature
devenue (désormais? Un temps, en tout cas!) obsolète, il s’assoit, placide, parmi les herbes, broutant
consciencieusement ce qui est devant lui, ne se laissant plus distraire par tout ce qui l’entoure, restant
simplement là, au milieu de tout.
Un vieux Maître de Ch’an raconte: ” Je suis resté avec Maître Isan plus de trente ans. Je mangeais ce
qu’il mangeait, je déféquais donc ce qu’il déféquait, mais je n’ai jamais étudié son enseignement du
Ch’an. Je n’avais qu’une chose à faire: prendre soin du bœuf! S’il s’enfuyait et piétinait les autres
champs, je lui donnais quelques coups de fouet pour le dresser. Ce fut sans espoir pendant très
longtemps…Pourtant, maintenant il est tout blanc, parfaitement dressé et il reste là, dans la cour,
devant mes yeux. Il ne s’enfuit plus, et même quand je le chasse, il ne part pas…” (Kusan 1982 : 86,
note 7).
Ah! Je ne peux pas m’empêcher de raconter des histoires! Je trouve que c’est la meilleure pédagogie:
en tout cas, c’est celle que je sais pratiquer le mieux! Il est donc indéniable qu’entre ‘Les cerises’, ‘Le
pur sang’ et ‘Le bœuf’, le training, expéditif, intensif ou laborieux est arrivé à produire des résultats,
c’est un fait. Je trouve quand même qu’il se dégage de toute cette entreprise une odeur de tristesse
volontariste, qui me pousse, ce matin, à dire avec Albert Camus:” Il faut imaginer Sisyphe
heureux!”.Il faut imaginer le pratiquant zen heureux!
En fin d’après-midi, - j’étais en train de relire l’introduction de Blofeld à sa sublime traduction de
Huang-po, - j’ai reçu la visite des deux moines retraitants, Taë-ri de Padoue et Sandima de Rangoon:
ils m’apportaient un colis de Pierre de Séoul, rempli de bonnes choses, - entre autres du pain et du vin,
- pour bien terminer cette ‘expédition immobile’! Ils se sont assis sur la véranda et je leur ai offert du
thé. Je me sentais vraiment ‘l’ermite de Kam ro am’. Ils avaient besoin de s’épancher. Ainsi, le
kyölche n’est plus ce qu’en racontent les livres, et les Maîtres de Sôn de Songgwang sa n’ont plus
l’envergure d’un Kusan. L’affluence est minime (une petite vingtaine de moines cette année), peu de
non coréens (on parle d’une demi-douzaine), l’horaire est des plus élastiques (en effet, que faisaient-ils
à seize heures trente, à ‘traîner’ dans la campagne, et se préparant mollement à rejoindre le réfectoire
pour leur dîner), et on ne médite plus des douze à quatorze heures par jour (ils m’ont avoué un petit
huit heures ‘syndical’!)! Par Bouddha, où va-t-on! Kusan est mort ici même, le 16 décembre 1983, il y
a quinze ans, à peine: il n’a pas encore trouvé de ‘successeur’. L’actuel Maître de Sôn serait un expert
en “Vinaya”, le Livre de la Discipline des moines, pas en Méditation, et j’apprends que si Chung
Hyung/San Sunim, le mien donc, a été nommé Directeur du BIIBC, c’est pour la simple raison qu’il est
l’un des moines les plus anciens de Songgwang sa à parler assez l’anglais (!), pour se faire comprendre
des étrangers et les comprendre!… J’avoue qu’en ce jardin, ce soir, beaucoup de choses se sont mises
en place, d’elles-mêmes, et que pour le coup, il fut, à mon corps défendant, procédé à une
démystification générale! Même le chapitre de l’argent fut évoqué par eux: capitalisation de sommes
énormes par les monastères, dues à la générosité inépuisable des dévots coréens; accumulation à leur
profit personnel, par les moines en position, des ‘donations’, comme on dit ici, quand elles leur sont
remises en mains propres, si l’on ose dire! C’est peut-être la raison pour laquelle Massif Central m’a
déclaré tout de go le lendemain de Noël, qu’il avait besoin de dollars pour son voyage en Europe!
Qu’aurais-je fait dans un kyölche pareil? Je me vois, semant la panique, en ‘exigeant’ une retraite dans
les règles, et un Maître de Sôn qui sache son métier! Pour moi, je crois de plus en plus en la
Providence, qui encore ce soir me prouve qu’en paraissant brouiller mes plans cogités depuis