le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Septième Chapitre
EN ROUTE VERS
LE PORCHE DU REPOS TRANQUILLE
ou
”Du cœur au ventre”
KAM RO AM, 29 AVRIL 1998.
Il est cinq heures. Je sors d’une merveilleuse nocturne: je crois que j’ai pris une bonne décision pour
mon ankylose régulière de la jambe gauche. Au bout de trente minutes, - c’est pratiquement
chronométré, - je la détends quelques minutes, et je repars de plus belle! Le petit matin est délicieux, je
suis sorti un instant pour me soulager. Une tasse de thé, et j’ai eu envie de confier ce qui suit à mon
laptop.
Peut-être y a-t-il corrélation entre les trois, je n’en sais rien. En ouvrant les yeux, il y a un peu plus
d’une heure, je savais que je changeais d‘étape: la prochaine direction n’est pas claire, mais je me
déplace, avec, d’ailleurs, un sentiment de soulagement. Le séjour dans le doute/vide/solitude, pour
important qu’il soit, me pesait à la longue. Ensuite, j’apprenais hier deux choses: la première, c’est que
mon Maître quittera Songgwang sa, et Kam ro am donc, pour sa tournée européenne, dès le 25 mai,
soit cinq jours avant mon propre départ. J’en profiterai pour tirer les conclusions à chaud, avant d’y
mettre une dernière main à Hong-Kong en juin, si nécessaire. La seconde, c’est que son nom de
religieux, - nom sous lequel sa renommée est faite, - est CHUNG SAN Suni, ce qui signifie
MONTAGNE DU CENTRE, ‘Massif Central’, en somme! Et ce, pour deux raisons: d’abord, avec ce
‘surnom’, il entre dans la grande lignée des Patriarches et Maîtres, dont le nom ‘donné’ a toujours une
signification symbolique ; et Dieu sait le poids sacré que peut avoir, en chinois, l’appellation ‘Zhong
Shan’, exactement les mêmes caractères qu’en coréen! Ensuite, mon Maître n’aurait pas choisi ce nom
‘à la légère’: en effet, la secte Chogye a connu et connaît encore de grandes tensions à cause de toutes
sortes de conflits d’intérêts, où l’argent (énorme!) et le pouvoir (non moins énorme!) n’occupent pas
les moindres places. Or, par sa notoriété, en tant que Maître de Sôn, d’une part, ainsi que par son idéal
d’irénisme, de réconciliation et de tolérance, d’autre part, Maître CHUNG SAN veut se présenter
comme un recours, un équilibre, un CENTRE donc, et un centre aussi solide qu’une MONTAGNE!
(j’ai l’impression de vous raconter ‘Kagemusha’ d’Akira Kusosawa !)
Un dernier fait, qui, je crois, n’est pas sans signification dans mon nouvel état d’esprit. Hier, j’ai
confié à Pierre ma valise de linge que je récupèrerai le 31 mai au Novotel de Séoul. Ainsi, je n’ai plus
avec moi que deux changées, affaires de toilette et blouson, et le laptop, bien sûr! Depuis mon arrivée
en Corée, je suis ‘aidé’ à me délester, jour après jour, de tout ce qui m’encombre pour avancer. Cela a
commencé par toute l’organisation de mon séjour: calendrier (temps), résidence (espace), programme
(maison des hôtes, BIIBC, l’ermitage); puis les conditions de vie: la nourriture (je ne mange
pratiquement plus rien) et le vêtement (je viens de le dire); puis le plus important: me défaire de moimême
(pensée, sens, mémoire, mais aussi corps, sommeil, horloge intérieure). Me voici peut-être prêt
à me mettre en route vers le ‘Porche du Repos Tranquille’ de ‘La Montagne du Centre’, dont le nom
ne pouvait pas m’être révélé tant que je n’en étais pas à ce stade-là! Peut-être, en effet, fallait-il que je
passe d’abord de la tête au cœur, et maintenant, ‘du cœur au ventre’? De la ‘cérébralité’ occidentale (la
tête), par la ‘compassion’ (le cœur), au ‘centre vital, au QI’ oriental (situé quelque part au fond du
ventre, entre abdomen et pelvis)…Il est facile de dire ici que je me sens allégé et léger, après ce que je
viens d’écrire: et pourtant, c’est une réalité physique que j’éprouve très intensément en ce moment
même, peut-être du seul fait que je l’exprime. C’est ce qui se passe quand vous déclarez à quelqu’un