le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

supplémentaire, celle de la retraite et du silence, heureusement, car ‘en bas’, c’est devenu une usine à
bois et Disney land, dont les stridences et le chahut rendent absolument impraticable toute sorte de
méditation: il faut supposer que les retraitants de la kyölche d’été sont soit sourds, soit déjà ‘nirvanés’!
Taë-ri et Sandima me confient qu’ils font avec! Moi, j’étais HEU-REUX, ici!
L’esprit, pour moi, s’est évaporé, au moins de Songgwang sa: je n’ai rien à dire sur ce qui (ne) se
passe (pas) ailleurs! J’ai rapporté supra ce à quoi a été réduite la retraite kyölche; la décadence du
BIIBC, fondé pour les étrangers, et que personne depuis la mort de Kusan ne peut/veut accueillir, faute
d’intérêt et de responsable; le fonctionnement psittaciste même de Chung San Sunim, répétant
inlassablement deux ou trois clichés bouddhistes sur le hwadu; et le délaissement de ce ‘haut lieu’ par
les disciples, anglo-saxons surtout, de Kusan: plus aucune recherche, traduction, commentaire. Rien!
« Ô mânes de Kusan, - dont les restes reposent près du torrent, - que ne suggérez-vous aux moines
scieurs de long que leur place est au Hall de Méditation et au Hall du Dharma! » Je suis heureux
d’avoir pu fuir le monastère pour l’ermitage: mais du coup ici, surtout maintenant, à part l’architecture
chinoise, je me retrouve dans un endroit de retraite comme tous les endroits de retraite, - avec
l’énorme avantage, qu’ici, c’est exceptionnellement beau!
Quant à la pratique, je suis (malheureusement) fier de pouvoir dire qu’elle n’a dépendu que de moi et
de moi seul: aucune aide d’un groupe, d’un maître sourcilleux, de conseils pertinents, d’un contrôle
rigoureux.
Pendant douze semaines, j’ai navigué seul, avec:
comme préparatifs à terre avant l’embarquement, les livres de Buswell,
comme cap en mer, un hwadu de Huei-neng,
comme gouvernail dans le brouillard, l’esprit de Huang-po
et comme cartes marines parmi les alizés, mon travail sur Edward Conze à Lumbini,
me récréant dans ma cabine à traduire Kusan et ses poèmes, entre mes séances de quart!
Puisque nous fêtons cette année les 500 ans du lancement des Grandes Découvertes des Routes
Maritimes du Monde, par Henri le Navigateur, Roi du Portugal, savez-vous comment s’y prenait
Vasco de Gama, par exemple, pour se procurer des interprètes lors de ses expéditions à l’intérieur des
terres sur les côtes d’Afrique qui deviendront Liberia, Angola et autre Sierra Leone? A Lisbonne, il
faisait commuer en bannissement la peine capitale des condamnés à mort, qu’il embarquait avec lui, et
débarquait ensuite nus et crûs aux différentes escales de la route. Un an, deux ans plus tard, au retour
de campagne, il en retrouvait toujours un certain nombre, survivants qui parlaient parfaitement l’un ou
l’autre des swahili courants (ce qui les avait sauvés!), et qu’il enrôlait alors dans son expédition
suivante, allant jusqu’à les gracier et les anoblir même, car ils étaient au fond du même acabit de
gangsters intrépides que le génial flibustier! Dans mon aventure à moi, j’ai joué les deux rôles: celui
du flibustier explorateur et celui du banni débarqué! J’ai survécu, je parle zen, - zen sôn, exactement, -
j’ai même été gradué des titres de ‘Zen Scholar and Practitionner’, et enfin nommé : ‘Ham-il de Kam
ro am’!
KAM RO AM, 24 MAI 1998.
La première fois que j’ai eu l’occasion de lire cette proclamation, c’était à Cîteaux, au monastère
cistercien (qui fête cette année le 900 e anniversaire de sa fondation par Robert de Molesme et Bernard
de Clairvaux), lors d’une visite à un ami moine. L’inscription se déroule en fer forgé dans la grille
même qui ferme la clôture: ‘Beata Solitudo – Sola Beatitudo’ (Bienheureuse Solitude – Seul
Bonheur)! C’est le jeu de mots latin qui m’avait fait sourire à l’époque, il y a plus de quinze ans déjà.
A Kam ro am, ma ‘solitudo’ était-elle ‘beata’? Fut-elle ma ‘sola beatitudo’? Tout d’abord, question
solitude, il fallait la conquérir! J’ai raconté le charivari de l’esplanade du temple, de l’aube au
crépuscule, et des cris permanents que se servent mutuellement les Coréens avec grandes tendresse et
politesse! Ce fut tout simplement l’horreur, tant à la Maison des Hôtes qu’au BIIBC! Et puis Chung
Hyung revint de son enterrement, et ce fut ma fuite éperdue, chez lui, à l’ermitage! Pourtant, j’ai vécu,
en bas, une solitude, mais très négative: celle de l’isolation et de l’abandon, pendant trois semaines.
N’eût été Jo, mon ange gardien, je me demande a posteriori si je m’en serais sorti aussi indemne.
Ici, avec la sécurité, même théorique et fantasmatique, du Maître, une nouvelle ère commença.
L’environnement étant tout sauf hostile, la beauté et l’atmosphère me remplissant d’aise, et les
nécessités et commodités assurées au mieux, je pus, enfin, m’ouvrir à ‘la solitude du gardien de but
quelques secondes avant le penalty’! Je prends à dessein comme image le titre de ce roman de Peter