le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Sans s’estimer pourtant ni doux ni gentil.
Il n’ennuie personne avec ses problèmes
Sans mépriser ceux qui le font.
Il ne court pas après l’argent
Sans faire de pauvreté vertu.
Il avance, sans compter sur personne,
Mais sans tirer orgueil de pouvoir aller seul.
S’il ne suit pas la foule,
Il ne se plaint pas des suiveurs.
Rang ni honneur ne le touchent,
Disgrâce ni honte ne l’atteignent.
Il n’est pas toujours à distinguer le vrai du faux
Ni à peser le pour et le contre.
C’est pourquoi les Anciens disaient:
L’homme du Tao reste inconnu;
La vertu parfaite ne produit rien;
Le vrai soi, c’est l’absence de soi.
Le plus grand n’est personne.
Celui-ci est d’Ikkyu. Son titre est Ikkyu’ Skeletons (Les squelettes d’Ikkyu, in Fr. Franck éd., The
Buddha Eye, New York 1991 : 79-83).
Puisqu’une pierre peut être le souvenir des morts,
Alors la pierre tombale servirait mieux de WC.
Le monde est un rêve éveillé:
C’est ridicule d’être choqué de ce qu’on y voit.
Si je ne décide pas de mon prochain séjour,
Comment pourrais-je perdre mon chemin?
Notre esprit ne connaît ni commencement ni fin:
N’imaginons donc ni naissance ni mort.
Avec tous les péchés que j’ai commis jusqu’à trois ans,
J’ai fini moi aussi par disparaître.
Le nuage n’a nul besoin de pont pour grimper jusqu’au ciel;
Il ne court pas après l’aide de la loi du Bouddha.
Le dernier est du fameux Milarepa (Testament à Retchungpa, in Milarepa, trad.J.Bacot, Paris 1971 :
257-259. (J’ai parfois transformé la traduction de J.Bacot!).
Dans l’océan de la transmission des trois mondes,
Le corps irréel est le grand pécheur.
Tant qu’on s’inquiète pour la nourriture et le vêtement,
On n’a pas renoncé au monde.
RENONCE AU MONDE!
Dans la cité des corps irréels,
L’âme irréelle est la grande pécheresse.
Soumise à la chair et au sang du corps,
Elle n’a aucune notion de sa propre nature.
DISCERNE LA NATURE DE L’ÂME !
Aux confins de l’esprit et de la matière,
La connaissance auto générée est la grande coupable.
Passant subitement d’une impression à l’autre,
Elle n’a même pas le temps de se rendre compte
Que ces impressions n’ont aucune origine propre.
RESTE SUR LE SOL FERME DE LA NON-OBJECTIVITE DES CHOSES!
Dans la dépendance réciproque de cette vie et de l’autre,
La mémoire des enfers est la grande coupable.
Privée de corps, elle cherche l’association d’un corps,
Sans arriver à découvrir la non réalité du monde sensible.
CONCLUS AU VIDE!