le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Et nous voici, assis côte à côte, le Maître et le disciple, Chung San Sunim et Father Vincent, Élie et
Samuel coréens, méditant de conserve, comme si nous faisions çà tous les matins, depuis…toujours!
Bien sûr, tout cela peut paraître dérisoire à coté des problèmes du FMI et du vote FN en France!
D’accord! Mais depuis mon arrivée en pays zen, ces vingt minutes méditées ensemble avec LE Maître
Sôn de Corée, le matin même de Noël de Siddhârta, au fond de la montagne du Chogye, prendront
place dans ma collection secrète, en compagnie d’autres moments exceptionnels, tels que ce bateau
stoppé au milieu du Lac de Tibériade, où j’’annonçai’ les Béatitudes; ma ronde révérencielle autour du
Parthénon, que je n’osais approcher trop vite; mon étonnement prostré sur l’autel supérieur du Machu
Pichu, récitant le ‘Inti Wa Tani’ au soleil couchant; ma messe peu conventionnelle, célébrée dans
l’antichambre de la tombe d’Akhenaton, pour le repos de son âme, et de celle de Néfertiti et de leurs
trois filles, à plus de trente cinq siècles de distance; ou le tremendum qui m’a saisi lors de ma
confrontation avec les têtes du Bayon d’Angkor!.. Chung San s’est relevé, m’a salué d’une inclination
de tête, s’est retiré. Je suis resté encore quelques minutes, pour achever ‘réglementairement’ mes
cinquante minutes… Et me voici à mon laptop, que je vais laisser bientôt, pour m’étendre encore un
peu. Le jour s’est levé: il est cinq heures quarante. Les oiseaux chantent.
Je reviens de ma matutinale. Tout repose encore. Jonathan fait la grasse matinée. Je viens de boire,
coup sur coup, deux ‘capucino’ qu’il m’a apportés! Un peu de gourmandise en ce jour de fête: le
Bouddha est bien mort des suites d’une indigestion de ragoût de porc!...Mais le temps reste couvert et
froid! Dommage pour les photos! Ah ! Une première percée de soleil: j’ai parlé trop vite.
Jonathan s’est levé vers dix heures, et puis nous ne sommes plus quittés: j’ai dû raconter, et raconter
encore. Puis ce fut la messe dominicale du 4 e dimanche après Pâques, suivie d’un plantureux repas
composé de victuailles qu’il avait apportées pour cette rencontre, et enfin, je dus continuer de
raconter…Je dois avouer, cela m’a fait du bien de parler, de dire, non seulement d’écrire, à un être
humain, ma vie quotidienne avec toutes ses vicissitudes: il écoutait, charmé, toujours plus curieux,
insatiable et questionneur!
Au-delà du plaisir, j’ai pris conscience de quelque chose de très significatif chez moi, depuis mon
entrée dans ce qu’il est convenu d’appeler, le plein âge adulte, à savoir la trentaine. Trois paliers, trois
passages, trois épreuves ont jalonné, relancé et articulé les dernières vingt –cinq années qui m’amènent
ici.
- Tout d’abord ma formation psychalalytique et ma propre psychanalyse, à Munich, entre 70 & 74;
- puis les Exercices Spirituels, à La Baume-les-Aix, en hiver 91;
- enfin, cette ‘retraite zen’ au printemps 98, en Corée. C’est-à-dire: Freud, Ignace et Bodhidharma!
Le seul fait d’écrire ces trois noms à la suite me donne un schéma d’explication de mon cheminement:
involontaire, en ce sens que je ne l’ai pas programmé, et assumé, en ce sens que j’en ai de suite et à
chaque fois saisi l’opportunité. Et puis, Analyse Exercices Zen, voilà un trio qui sonne de manière très
peu conventionnelle et en tout cas plutôt atypique dans les partitions d’un prêtre de l’Église
Catholique Romaine et d’un Salésien de Don Bosco! ‘On’ me le fait d’ailleurs assez remarquer.
Depuis...toujours ! Au point, - j’en faisais la réflexion à Jonathan, - que toutes mes études et mes
diplômes (Lettres, Langues, Philosophie, Théologie, Socio pédagogie, Linguistique, Audiovisuel,
Economie-Politique et Musique), ou de mes activités professionnelles (curé, professeur, éducateur,
thérapeute, acteur, conférencier, écrivain) et même mes trois passions (l’écriture, le son et le voyage),
tout me paraît avoir pris, prendre et devoir continuer à prendre sens, à partir des découvertes réalisées
au cours de ces trois ‘expéditions’ dans les univers de la psyché, de l’âme et de l’esprit et qui sont les
relations entre:
- l’inconscient et mon désir,
- la volonté de Dieu et mon indifférence,
- l’impermanence de tout et ma nature d’éveillé.
(1) En quittant Munich, je ne pouvais plus vivre comme l’homme que j’avais été jusque là;
(2) en quittant La Baume les Aix, je ne pouvais plus vivre comme le religieux que j’avais été
jusqu’alors;
(3) en quittant Songgwang sa, et surtout Kam ro am, je sais que je ne pourrai plus vivre comme le
chrétien que j’ai été pendant toute ma vie!
Si ces trois ‘expériences’ sont, chacune à sa manière et dans son domaine, fondatrices, elles le sont,
toutes ensemble, de l’édification d’