le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Dans l’un et l’autre cas, ne penser et n’agir plus désormais, qu’avec la conscience structurante d’une
interaction entre soi-même et l’humanité toute entière, dans ses diverses cultures et aspirations. L’art,
la science, l’éducation, l’enseignement, la religion, la foi, la spiritualité: que de domaines, où
l’imagination, informée par la méditation et la grâce, devra traiter les appels des hommes!
Edward Saïd est loin d’être obsolète: l’Occident est toujours occidentalo-centriste et l’Europe
européo-centriste! Notre Orientalisme apparent est toujours une construction ‘amb-atlantique’! Encore
trop peu nombreux sont les ‘penseurs’ et les ‘decision makers’, quels que soient leurs domaines, qui
ont pris ‘psychosomatiquement’ les nouvelles dimensions de la planète (les Italiens disent :
redimensionamento: ‘redimensionnement’). Car il faut re-situer, ré-évaluer, re-mesurer le monde!
Comme l’arpenteur du “Château” de Franz Kafka, ou Figaro au début des “Nozze” de W.A.Mozart! Il
faut s’être trouvé des jours et des mois en face de planisphères dont le cœur est occupé par la nouvelle
Méditerranée qu’est devenue l’Océan Pacifique, bordé de tous les pays de l’APEC, et où les masses
humaines sont chinoise et indienne (plus de deux milliards et demi d’habitants), indonésienne (près de
deux cents millions) et nippo coréenne ( près de deux cents millions), avec les USA comme balancier
(une population des plus métissées de cent soixante millions); et s’il faut y ajouter tous les pays de
l’ASEAN et ceux qui veulent y entrer, tous en crise militaro économique, nous voilà en face de plus
des deux tiers de la planète Terre, en train d’apprendre l’Occident, à ses dépens encore! Et la plupart
de tradition confucéo-bouddhiste et/ou musulmane! Nous n’avons que rarement idée, - ou une toute
petite alors, - en Occident, de la vigueur et de la pugnacité des revendications national religieuses de
ces immenses territoires, inégalement sortis d’un sous-développement chronique; du renouveau
monachiste bouddhiste ou de l’affirmation islamique, entretenus l’un et l’autre par des supports
financiers qui ne visent pas seulement la ferveur spirituelle des adeptes, mais de dangereuses
infiltrations politiques, au service de grand capitaux internationaux! Eh bien malgré ces
compromissions, et malgré cette honteuse et inextricable corruption généralisée, à l’échelle de nations
entières, les statures du Bouddha et de Mahomet, avec leurs messages d’harmonie universelle par la
compassion et de soumission d’adoration au Dieu Unique, connaissent toujours une adhésion vivace,
une dévotion démonstrative et une force d’attraction transcontinentale. Peut-être est-ce dû à la
‘simplicité’ immédiate (et relative) de leurs ‘voies’, à la ‘fonctionnarisation’ minimale de leurs
‘Églises’, à la conviction impressionnante de leurs adeptes, aux profondes vérités atemporelles qui les
animent…à autre chose encore: en tout cas, si s’appliquent à ces matières les lois de la
complexification des circonvolutions cervicales, qui à un certain moment ont basculé du quantitatif au
qualitatif dans l’évolution de l’homme, faisant du Neandertal l’homme que nous sommes devenus, on
ne peut sous-estimer la montée, - même si ce n’est qu’un levain non raffiné dans une pâte plutôt
flasque, - de quelques lueurs de la ‘lumière qui vient de l’Est (Ex Oriente Lux)’! Les incendies de l’été
démarrent avec de minuscules tessons de bouteilles exposés assez longtemps à un rayon de soleil!
- Nous croyons connaître l’Islam, parce que la proximité géographique a situé le Maghreb à
quelques encablures de l’Europe du Sud, et le Moyen Orient à quelques nautiques de nos
aéroports: en fait, nous connaissons des ‘Arabes’ avec qui nous nous sommes battus et nous
battons encore, ou qui viennent travailler ‘chez nous’, comme on dit, après avoir défendu ce pays
sur les champs de bataille des deux guerres mondiales! De l’Islam, nous connaissons avant tout sa
maladie fanatico-politique, primitive et lamentable! Du Prophète et du Coran, qui s’inquiète?
- Nous sommes en train de découvrir le Bouddhisme, croyons-nous, parce que dans nos provinces
surgissent ‘dojos’ et ‘ashrams’ indo tibéto nippons, animés par des moines en exil ou voyageurs,
ou des occidentaux conquis par leurs découvertes personnelles et convertis à d’autres couleurs de
l’Absolu. Du Bouddhisme, nous connaissons surtout une dimension, dorsale certes, mais qui n’est
qu’un moyen: la méditation zen. Certains ont l’ambition, le courage et la constance d’aller plus
loin et de se hasarder dans les arcanes de sa représentation/négation du monde, afin d’atteindre un
Absolu (qui n’est pas, pas plus qu’il n’est), auquel la démarche demande paradoxalement de
renoncer pour le vivre! La discipline en est sévère et exigeante, la doctrine complexe et les écoles
multiples, l’accès pour l’instant élitiste et la vogue en suit encore trop la mode et la sensation.
- Ce qui est statistiquement et objectivement mesurable, c’est que les ‘bouddhistes français’ sont
près d’égaler en nombre les résidents musulmans de France (nationaux et étrangers confondus),
faisant de ces deux ‘religions’ les plus importantes après la chrétienne. Voilà un signe des temps,
qui, tout en montrant symptomatiquement les désillusions et les frustrations générées par la