le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

- Ou bien la foi au Christ ressuscité peut être saisie aussi bien par des esprits confucéo-bouddhistes
que par les nôtres, et c’est alors aux confucéo-bouddhistes de ‘dire eux-mêmes leur foi’ (même si
Rome ne comprend pas très bien, encore actuellement, mais il n’est pas exclu que l’Esprit Saint
‘choisisse’ un jour un pape venant non plus seulement de l’Est, comme Karol Wojtila, mais de
l’Est Extrême: un Cardinal Kim, de Séoul, par exemple, qui clame à la moindre occasion qu’il est
certes chrétien, catholique, et Prince de l’Église Romaine, mais qu’il est avant tout asiatique, et
asiatique coréen, de tradition historique, nationale et culturelle bouddhique (en fait c’est un
allemand qui l’emporta !) ;
- ou alors affirmons sans ambages qu’il faut être ou devenir (?) ‘occidental’ pour recevoir le
mystère chrétien et le dogme catholique, et que cette foi, par conséquent, n’est donc pas
universelle !
Clément d’Alexandrie, - à l’aube du 3 e siècle, dans une ville qui était restée, malgré l’incendie des 500
000 manuscrits de la Bibliothèque du Museïon au cours des guerres de César, la capitale intellectuelle
du monde connu et du monde chrétien primitif, - a réalisé ce type de travail d’élaboration pour gréco
latiniser (et pour rendre viable un avenir de l’Église, dont il sentait l’ouverture et la ‘compréhension’
nécessaires) une ré-expression biblique et magistérielle de la foi qui intégrât, autant que cela fût
compatible, les mondes symboliques, philosophiques et pratiques que les diverses traditions culturelles
en provenance de l’Inde surtout et les académies alexandrines hautement spécialisées bâtissaient en
permanence et offraient au monde méditerranéen d’abord, et, par le truchement des campagnes
militaro économiques, à tous les peuples de l’oikouméné : de la ‘terre habitée’. L’Église, à cette
époque, - pas Jésus lui-même, qui dut lui aussi cent ans plus tôt, être influencé par toutes ces
circulations de doctrines spirituelles et religieuses, - était en train de vivre sa deuxième mutation
d’acculturation, après avoir quitté Jérusalem et le monde phariséo-sémitique: géopolitiquement, elle se
démarquait de plus en plus des rives sud du Mare Nostrum pour aller vers l’Europe, et l’Europe du
Nord croyait-elle, développant un axe Rome Lugdunum (Lyon)-Trêves par la ‘Via Aurelia’, (le
Highway stratégique et économique,) la ‘Provincia’ (la Provence, ‘La Belle Province’) et les voies
fluviales du Rhône et du Rhin; jusqu’aux Marches septentrionales. Mais l’Esprit avait décidé de faire
d’abord le détour par Constantinople, avec la scission de l’Empire Romain en deux, et l’établissement
de sa capitale à Byzance: ce sera la troisième mutation! Rome ne viendra qu’ensuite!
J’ai 56 ans (1998). Je parle 6 langues vivantes et j’en ai étudié 4 dites mortes. J’ai passé plus de dixhuit
ans dans les universités du monde. C’est vrai, il me reste encore à découvrir le troublant continent
noir: j’y pourrai y consacrer mon prochain congé sabbatique, en 2007! Pourquoi pas ? Ma bibliothèque
de travail personnelle contient plus de 6000 volumes. J’en ai écrit plusieurs, publié certains, suis en
train d’en rédiger d’autres…Que puis-je dire en ce moment où je rentre en Europe, sinon que le Dieu
en qui je crois n’a jamais cessé, ne cesse ni ne cessera jamais de se révéler aux hommes et qu’il a
suscité dans leur histoire,- devenue la sienne propre depuis Jésus de Nazareth,- des êtres qui lui ont
été plus proches que d’autres (Akhenaton, Zarathoustra, Socrate, Confucius, Siddhârta…, même
Marcion, Mani et Arius…, pour ne parler ni de Luther, de Calvin ni de Zwingli…) et qui, ‘mus par le
seul et même Esprit’ (c’est Clément d’Alexandrie qui parle), ont essayé de transmettre aux autres êtres,
(mêlés à toutes sortes de bégaiements, de balbutiements, de lapsus, de zézaiements, de borborygmes,
d’omissions, d’affabulations, d’embellissements, d’élaborations, de syncrétismes, de récupérations, de
détournements et de rationalisations…) ‘quelques commencements de ce qu’est l’Infini’ (Victor-
Hugo). Bien sûr, je crois fermement que l’évènement mystérieux de l’Incarnation donne, à tout ce qui
la précède et la suit, sens et direction, mais je crois non moins fermement que cette initiative de Dieu
ne peut pas avoir pour but de mettre fin au formidable travail de gestation de la création toute entière
et de tous ses enfants qui attendent encore leur pleine révélation: dans leur culture et leur langue
propres, parce que c’est seulement dans leur symbolique originale, voulue par leur propre incarnation
qu’ils seront, - comme le peuple hébreu l’a été d’abord de façon insigne, les autres peuples de
l’’oïkouméné’ de façon idoine, comme ‘les païens’ des Actes des Apôtres ensuite, et moi qui écris cela
aujourd’hui- inondés par le seul et même Esprit, et donc capables du Dieu de Jésus.
Comme je l’ai signalé plus haut, il est très à la mode, depuis quelques années, de jouer les affranchis,
en déclarant, au détour d’une conversation, dans un dîner en ville, que ‘Jésus était en fait bouddhiste:
comment, vous ne saviez pas?’ Et alors, on vous jette quelques titres en pâture (The Jesus Conspiracy
et The Original Jesus, de Gruber E.R. et Kersten H.; Jesus lived in India, du dernier encore; The
Meaning of Christ: A Mahayana Theology, de Keenan J.P.; Buddha and Christ, de Thundy Z.P.; ou