le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Hwadu (cor) : la phrase critique de la méthode du sôn coréen: la pointe du kanhwa, sur laquelle l’esprit de la
méditation doit se concentrer exclusivement de tout le reste.Voir “kongan” et”koan”.
I (1)
Ikkyu (jap) : Maître zen, célèbre pour ses koans.
J (1)
Jatakas (skrt) : récits sur les vies antérieures du Bouddha.
K (10)
Kalyanamitra (skrt) : un ami spirituel, un maître de zen, par ex.
Kanhwa (cor) : le sôn coréen: une méthode de concentration sur un “hwadu”.
Kao-feng Yuan-miao (chin) : (1238-1295) maître de ch’an, auteur de la triple disposition d’esprit: colère,
bravoure et doute.
Karma (skrt) : les existences antérieures, avec leurs conséquences sur la vie actuelle.
Kesa (cor) : l’habit religieux rituel de cérémonie.
Koan (jap) : l’équivalent du “kongan” chinois et du “hwadu” coréen.
Kongan (chin) : l’équivalent du “koan” japonais et du “hwadu” coréen: un mot/une phrase traitant d’un paradoxe.
Ksantiparamitra (skrt) : vertu d’endurance et de patience.
Kusan (cor) : (1901-1983) le rénovateur de l’actuel Songgwang sa et le fondateur du Bul-Il International
Buddhist Center; son nom signifie “Neuf Montagnes”.
Kyölche (cor) : retraite; mot à mot: “règle de vie”.
L (3)
Lao-Tze (chin) : philosophe du 6ème siècle avant J-C, quasi contemporain de Confucius; promoteur du
Tao, la Voie.
Li T’ung-hsüan (chin) : auteur de l’exposé du Sutra de l’Avatamsaka, cher à Chinul.
Lokavidu (skrt) : celui qui connaît bien le monde.
M (5)
Mahakasyapa (skrt) : premier patriarche indien, choisi par le Bouddha lui-même.
Mahayana (skrt) : branche du Bouddhisme primitif, qui s’est développé de façon plus autonome dès le 1er siècle
avt J-C: “yana” signifie “véhicule”, et “maha” grand: parce qu’il était plus accessible à la masse: le zen en est une
émanation; l’autre branche est le Hina(petit) yana (véhicule), ou Théravada “ celui des anciens”.
Manas (skrt) : faculté la plus fine de l’esprit, par laquelle un être humain s’élève de la pensée conceptuelle
jusqu’à la connaissance intuitive.
Milarépa (tib) : célèbre lama tibétain.
Mu (jap) :” Non!”, la fameuse réponse de Chao-chu.
N (2)
Nan-yüeh Haï-jang (chin) : Maître de ch’an(677-744), célèbre pour son hwadu “Qu’est ce que c’est?”, si
ce n’est ni un esprit, ni Bouddha, ni un objet matériel, ni un espace vide.
Nirvana (skrt) : l’ultime réalité; la fin de toute souffrance et impermanence.
P (4)
Paramita (skrt) : vertu; mot à mot: sauter sur l’autre rive.
Prajna (skrt) : la sagesse par excellence.
Pratityasamutpada (skrt) : production en interdépendance de tous les phénomènes, qui, en conséquence, n’ont
aucune existence propre.
Priyavacana (skrt) : positivité de l’attitude intérieure.
Q (2)
Qi (chin) : le souffle.
Qi haï (chin) : le centre vital.
R (1)
Rupanama (skrt) : l’un des cinq agrégats constitutifs de l’être humain: la corporéité-identité.
S (21)
Samadhi (skrt) : concentration; souvent allié avec “prajna” et “sila”, surtout chez Chinul.
Samavarthata (skrt) : empathie et compréhension.
Samja (skrt) : l’un des cinq agrégats constitutifs de l’être humain: la conscience.
Samsaralaksana (skrt) : équivalent de la phénoménologie.
Samsara (skrt) : l’ensemble des évènements d’une existence: ce qui arrive; naissances et morts successives.
Samskara (skrt) : ce qui constitue la personnalité de chacun.
Samyaksambuddha (skrt) : celui qui est parfaitement éveillé.
Sastadevamanusyanam (skrt) : le Maître des dieux et des hommes.