le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

m’attirent, non plus. Certainement, la ‘brisure’, ou le ‘stand by’ d’hier et d’avant hier, provoqué par le
passage de Jonathan, y est pour quelque chose: j’ai tant parlé avec lui, nous avons fait ‘bombance’,
puis ce fut la soirée du Noël bouddhiste… bref, mon ‘repos’ grandissant, ce repos de mon ‘esprit’ que
je recherche sur ce chemin vers le fameux ‘Porche du Repos Tranquille’, a été ‘perturbé’. Comme ma
progression était donc aléatoire, et mon ‘succès’ fragile! Ce n’est pas encore pour demain ‘le parfum
subtil du sauvage chrysanthème’! Mais je sens qu’il y a autre chose encore…
“Pour arriver à quelque chose en méditation, dit Kusan (1985 : 113-120 passim), il faut prendre une
décision définitive… qui consiste à ne plus s’inquiéter ni de la vie ni de la mort. Ainsi décidé, le
méditant colle ces deux mots à son front, et, serrant les dents, poursuit son exercice; il laisse son corps
de coté, comme s’il jetait un caillou dans un caniveau…Les Bouddhas et les Patriarches du passé
n’étaient eux aussi que des hommes ordinaires. C’est leur détermination qui les a rendus capables
d’endurer l’insupportable au-delà du supportable et de parvenir ainsi à accomplir cette dure tâche de
l’Éveil… Trois éléments leur furent essentiels pour maintenir leur méditation du ‘hwadu’: une grande
foi en eux-mêmes et en la présence en eux de la nature de Bouddha; un grand courage pour tout
oublier et pratiquer seulement; un grand questionnement permanent, car questionner, c’est reconnaître
de ne pas comprendre, et l’une des ‘maladies mortelles’ du méditant, c’est de penser comprendre et
donc de manquer de questionnement!”.