le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

enfin si vous lisez l’allemand, Das Jesus-Evangelium, de(s) Schwarz (Père) G. et (Fils) J). La plupart
de ces auteurs mêlent toutes sortes de publications, des plus scientifiques aux pseudo scientifiques et
canulars, rapports d’amateurs ‘en poste’ en Inde, à la fin du siècle dernier, démentis quasi tous par
l’efflorescence archéologique, paléographique, anthropologique, linguistique, séméiologique,
historique et exégétique de nos meilleurs savants, et pour n’en citer que quelques uns au nom de tous
les autres: les Alfred Foucher, les Paul Pelliot, les Paul Mus, et Girschmann, Schlumberger, Lévy et
les autres! Comment voulez-vous que la rédaction de la Bible des Juifs qui s’étend sur plus de sept
siècles, du 10 e au 3 e avant J.-C., et celle des Évangiles qui au 3 e siècle de notre ère étaient encore
remaniés,- comment voulez-vous, disais-je que leurs rédacteurs n‘aient pas, sur dix siècles de
campagnes militaires et d’échanges économiques, et partant culturels: de l’Égypte à la Grèce, de la
Médie et de l’Assyrie puis de la Perse, à l’Égypte et à la Grèce, puis de la Grèce au reste du monde
oriental et extrême oriental jusqu’à l’Indus et au Gange, avec aller retour, puis de Rome au Turkestan
chinois, avec aller retour…n’aient pas été sensibles à la beauté et à la justesse de théories, contes,
philosophies, images, vocabulaires, et religions naturellement, bref d’’élaborations’, au moment même
où ils étaient attelés à leur incontournable propre travail d’élaboration? Alors, oui, on trouve dans la
Bible et dans les Évangiles des réminiscences
(1) d’Abydos et de ses hymnes à Horus,
(2) d’Akhnaton et de ses psaumes au Soleil,
(3) de Philae et de ses légendes de la naissance virginale du fils d’Isis et d’Osiris, Horus
(4) d’Ugarit et de son déluge de Gilgamesh,
(5) d’Alexandrie et de son traité de la Sagesse ou des doctrines bouddhistes de ses Thérapeutes, et
puis, venant de l’autre coté,
(6) de Mithra, de son Sol Invictus et de son Rédempteur,
(7) d’Ahura Mazda et de sa Lumière,
(8) et plus loin donc aussi, des Jatakas du Bouddha
(9) et des représentations brahmaniques de transmigration des âmes ou des renaissances successives,
(10) du Mahayana et de ses Bodhisattva,
(11) …
tout cela comme modes de représentations symboliques et essais d’appréhension des mystères de la
création, de la vie, de l’existence, de la mort, de la souffrance, du bonheur, de la responsabilité, du
libre arbitre ou de la liberté,… faut-il continuer? Dans une aire culturelle si riche, et en situation de
perpétuel échange et de mobilité des personnes, des biens et des idées, avec des religions de type
missionnaire comme le Bouddhisme et le Christianisme, au lieu de rencontre de deux univers
formidables de l’espérance humaine, de part et d’autre du grand désert iranien, - cette Méditerranée de
sable, - qui les fait communiquer, les féconde et les transmet plus loin, vers l’est et vers l’ouest, … oui,
le Christ des Évangiles ne pouvait que se ressentir, dans sa présentation par les évangélistes et dans la
prédication des missionnaires, de ces multiples influences, parfois même contradictoires, qui ne sont
au fond que les risques de l’Incarnation dans le temps et l’espace, et pas n’importe lesquels! De
‘conspiration’, il n’y en a jamais (eu) que dans l’esprit enthousiaste de quelques amateurs d’indologie
et de bouddhologie tout à fait respectables mais qui, férus de connaissances parcellaires et de seconde
voire de troisième main, et déçus de l’état actuel de la ‘question Jésus’ au regard des églises
chrétiennes (on les comprend!) ou nostalgiques d’un radical ‘retour aux sources’, veulent retrouver
l’original, à partir d’un négatif que l’on a développé tellement et tellement de fois, qu’il faut d’abord
savoir de qui c’est le cliché, avant d’en dire un mot! Alors ils cherchent du côté de Stephen Spielberg
et de Dan Brown…
Bouddhiste, le Christ? Non seulement : mais aussi pharaonique, mésopotamien, védique, zoroastrien,
hellénistique, gréco-romain, gnostique, essénien, arianiste et nestorien…et cela continue! Car,
comment épuiser un mystère? Mais aussi, comment renoncer à le tenter?
Je vais même aller plus loin, au risque de me faire crosser! Moïse fut un fondateur de religion, et il
emprunta tellement et tellement à l’Égypte que lire le Pentateuque (les cinq premiers livres de la Bible
des Juifs: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome) est la meilleure introduction à
l’égyptologie: j’exagère à peine! Siddhârta a fondé quelque chose, lui aussi, que je ne peux baptiser
simplement du nom de religion au sens occidental du terme: Bouddha, Dharma, Sangha, Arhat, Bodhi,
Nirvana, Quatre Nobles Vérités, Noble Chemin à Huit branches, etc.… Ce n’est pas une religion, mais
çà y ressemble beaucoup: et tout cela arrive en telle droite ligne du brahmanisme, - qu’il a mis