le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Je crois bien que je fais partie des gens irrécupérables pour toute campagne de dé-conceptualisation de
la pensée et de désensibilisation de la perception. Cela m’apparaît même relever de la contre-nature.
Quant à l’affirmation/négation/fusion ou synthèse qui doit être la seule approche possible du
Dharma/Absolu, c’est une dialectique proprement ‘abrutissante’ de la subtilité où, comme le vif argent
dans le cristallisoir ou sur la paillasse du laboratoire, des éclairs seuls sont censés devoir satisfaire le
sujet/objet confondus dans l’Un et Unique, Indivis et Indivisible, Inimaginable et Inexpérimentable, et
dont la quête est de toute façon vaine, parce qu’il n’y a rien à ‘quêter’! Ou peut-être suis-je trop
fatigué, ce soir. D’ailleurs, le couvre-feu vient de sonner…
KAM RO AM, 12 MAI 1998.
Il fait toujours aussi froid ce matin; pour la nocturne et la matutinale, j’ai dû me confectionner un igloo
de couvertures: c’était en fait très agréable. Et charmant! Entre ces deux premières ‘sessions’, je me
suis rallongé quelque temps, et j’ai rêvé. Un rêve rapide (!), d’une seule image (ce qui m’en reste),
mais persistante et qui m’a physiquement fatigué. Je transportais un animal sur mon dos, oui, un gros
animal même, de la taille d’un âne, d’un bouc, d’un veau! Et cela n’avait aucune élégance: je soufflais
et m’agrippais à leurs pattes, passées de chaque coté de mes épaules, comme pour me retenir de
tomber. Je me souviens d’avoir en même temps regardé de droite et de gauche, peut-être pour
quémander une aide du regard, mais sans succès. C’est dans cette position de ‘transport’ que je rouvris
les yeux, pour ma session suivante, pendant laquelle j’avais la sensation de porter toujours mon drôle
de fardeau…Il serait à la fois facile et juste de dire, dans une interprétation au premier degré (elles ne
sont pas toujours les moins profondes), que ces trois animaux, très particuliers en l’occurrence, sont
trois images de moi, pas très ressemblantes, j’espère, avec ma nature de Bouddha, s’y opposant plutôt.
L’âne récalcitrant, têtu, inamovible; le bouc puant, lubrique, vindicatif; et le veau niais, aboulique,
insipide! Il est vrai qu’assez facilement je regimbe, argumente, n’en démords pas; que mes sens,
instincts et hargne confondus, sont souvent mes moteurs; que je possède une bonne dose de naïveté,
d’indécision et de cliché! Mécanismes de défense? Dernières cartouches? N’importe quoi!
Et puis, il y a cette histoire des deux Thomas (Mann et Bernhardt): ils ne sont pas venus pour rien,
dans ‘le froid de ma montagne magique’! Cette réalité gémellaire est toujours réapparue chez moi, dès
qu’il s’agit de vivre quelque chose d’important. Thomas Didyme, Thomas le Jumeau, mais sans savoir
jamais très bien avec lequel des deux on a à faire. Il y a ‘celui qui n’était pas là’, et qui ne veut croire
que s’il ‘touche’; et puis il y a ‘celui qui est là’ et qui n’a ‘plus besoin de toucher’ (Jn 20,24-29). Il y a
bien sûr le Thomas Beckett d’Honest to God, de Samuel Beckett, ce compagnon de bamboche du futur
roi d’Angleterre, Henry II Plantagenêt, devenu Archevêque de Cantorbéry et Primat du Royaume; qui
désavouera son Roi pour rester ‘honest’ à Dieu, et le paiera de sa vie, assassiné au pied de l’autel dans
sa cathédrale! Il y a aussi Thomas l’Imposteur, de Jean Cocteau, celui qui passe pour un autre,
Français, Allemand, enfant perdu de la guerre des tranchées! Les voilà tous ensemble: celui qui n’est
pas là puis qui est là; celui qui n’est plus le même avant et après; celui dont on ne saura jamais très
bien de quel coté il est!
Depuis ces derniers jours, me voici pris dans la ronde de fables, qui me racontent à moi-même par le
détour de l’allégorie. Il y a la fable qui porte pour titre “Le Fou, l’Ingénu et l’Insensé”, à la Milan
Kundera; celle, plus dans la tradition de Jean de Lafontaine, qui s’appelle “L’âne, le bouc et le veau”;
et celle, enfin, plus dans le goût de Luigi Pirandello, de “Didyme, l’Archevêque et l’Imposteur”! Il
vaut mieux en rire, car, dans ma solitude qui se creuse, - Massif Central vient de partir pour Séoul,
jusqu’à dimanche prochain: un service funèbre en l’honneur de sa mère décédée il y a quarante jours, -
je sens que je divague un peu. Je ne prends ni absinthe, ni mezcal, ni LSD, ni coca, ni poudre de
champignon hallucinogène: je pense que l’isolement, le silence, le jeûne, le sommeil réduit, la
méditation intensive, et maintenant le froid vont peut-être faciliter l’accès à certaines ‘intuitions
silencieuses’, dont la nature de Bouddha serait dispensatrice à ceux qui tiennent …jusqu’au bout!