le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Quatrième Chapitre
TROISIEME EPREUVE
ATTENDRE D’HABITER AVEC LE MAÎTRE
ou
“ Maître, où demeures-tu?”
Voilà quelles étaient mes pensées, quand surgit Jo, les bras chargés de fruits et de thé nouveau. Il avait
le sourire: “Good news for you, Father Vincent! Chung Hyung Sunim est de retour depuis hier soir, et
désire vous rencontrer à seize heures à son ermitage! … Je vous y conduirai. [Le nom de l’ermitage est
Kam ro am, ce qui veut dire (je ne mens pas) Douce Rosée ou Nectar!] Soyez prêt à moins cinq!”.
‘Le Maître est là, enfin, et il t’appelle !’ Oui, j’ai vu aussitôt Augustin (ou Le maître est là), ainsi que
Marthe et Marie (lors de la résurrection de Lazare). Tout cela est peut-être ridicule, mais je ne pouvais
plus rien faire. J’ai tâché de me mettre à la post méridienne, cela n’a vraiment pas marché. Alors, j’ai
pris le laptop, croyant que…Non plus! Je me suis donc allongé… de plaisir, après avoir croqué une
pomme!
A moins dix, comme un enfant qu’on emmène en promenade, j’étais à attendre Jo, qui n’arriva qu’à
seize heures! Il souriait de ma joie. Nous quittâmes le BIIBC, et prîmes un chemin qui attaquait assez
rudement la montagne. Je ne dis rien. « Just five minutes walk, Father Vincent! » Après ce démarrage
un peu sec, la côte ne fut plus raide du tout, et laissa place à une longue et large sente au milieu d’une
forêt de bambous géants. Nous allions en silence, Jo réglant son pas sur le mien, quand un moine
apparut, devant lequel Jo s’inclina: je l’imitai. C’était le secrétaire (?) de Chung Hyung Sunim (je
l’appellerai désormais le Maître), venant prendre le relais. Jo se retira, et je suivis le moine. Notre
chemin rejoignit un morceau de route cimentée, pour la quitter aussitôt, et après un dernier tournant
Kam ro am/Douce Rosée/Nectar apparut.
C’est un petit monastère, en forme générale de fortin, enlacé par la plus merveilleuse végétation qui
soit, et donnant sur un vallon dont on entend sourdre le torrent. La haute porte à toiture introduit dans
une cour intérieure, protégée sur la gauche par une murette surplombant le petit ravin, et bâtie sur la
droite de bâtiments en étages et terrasses, communiquant par escaliers et passerelles. Fleurs, bosquets,
arbustes agrémentent l’ensemble, distribué d’un banc, d’un tabouret et jusqu’à un grand fauteuil
rustique, délicieusement inconfortable (sauf avec coussins!) et incroyablement lourd, que le Maître
m’attribua d’autorité bonhomme quand nous passâmes devant l’engin et qu’il me déclara que je
ressemblais à Bodhidharma!
Le Maître me reçut dans ses appartements, à l’un des étages, derrière un premier bâtiment. La pièce où
je fus introduit était tout à fait conforme à ce que l’on peut se représenter sous le nom de l’ ‘office du
lettré’, tel qu’on en voit au Musée Sui, à Hong-Kong: meubles à la chinoise (un peu hétéroclites, il
faut le dire), fenêtres de papier à claies, petites tablettes couvertes de différents nécessaires à thé (j’eus
droit à la cérémonie), des livres orientaux et occidentaux (le Maître parle un anglais qui manque de
pratique: il a vécu quatre années en Californie, dans la branche nord-américaine de Songgwang sa), en
revanche pas de pinceaux ou autre matériel d’écriture traditionnelle. Mais alors: deux téléphones, un
fax, et si je n’ai pas vu d’ordinateur, c’est qu’il doit être caché! Et beaucoup de désordre… à la
chinoise, autant dans le vaste hall où ‘toutes sortes de choses’ sont entreposées que dans la pièce où il
me recevait, encombrée plus que rangée.
Le Maître doit avoir une belle soixantaine. Encore svelte, il se tient bien droit sur son séant. Il est
habillé sobrement, mais avec soin (je n’avais pas honte, mais je souris, et il fit de même, à mes
chaussettes trouées aux pouces!). Ce que je vais écrire maintenant va résonner comme un cliché, mais
c’est ce que j’ai vu et ressenti. Il aurait le visage d’un Maître. A voir à l’usage, bien sûr! Comme il est