le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Poissons et dragons dorment profondément,
immobiles.
Charge le bateau de son plein de lune !
Souque ferme,
et va!
Je ne saurais dire exactement en quoi (saisie intuitive muette?), mais il est certain que ces textes,- le
genre de ces textes, - m’aident prodigieusement à progresser sur la V/voie.
Jonathan est finalement arrivé, trempé et fourbu, après avoir erré deux heures sous la pluie dans les
futaies, pour avoir préféré suivre les indications d’un promeneur, plutôt que le plan que je lui avais
faxé à Taipei! Douche, changée et puis les retrouvailles, les nouvelles,…les victuailles!… Cette
journée aura été un peu perturbée pour moi, entre l’attente et la joie: j’avais un peu le sentiment d’une
intrusion! Deviendrais-je un affreux ermite misanthrope et sauvage…
Ne dites jamais
‘nous n’avons pas le choix de vivre vieux, de mourir jeune’:
La nature originaire, étant ce qu’elle est,
vous laisse toujours libre d’aller à votre guise.
Jadis comme aujourd’hui,
claire et pure, elle demeure subtile.
Du haut d’un arbre sans ombre,
les fleurs ne tombent jamais!
C’est sur ce poème de Kusan( 1985 : 93) que je me suis allongé sur ma couche, en cette veille du Noël
bouddhiste, puisque demain, nous fêtons le (563+1998= ) 2561 e anniversaire de la naissance, dans les
‘Jardins de Lumbini’, près de Kapilavastu, (anciennement sur le territoire de l’Inde, aujourd’hui, dans
la province du Teraï, Népal ), du Prince Siddhârta, Gautama, de la tribu des Sakya, dit Sakyamuni,
devenu le Bouddha.
KAM RO AM, 3 MAI 1998
[2561, ère bouddhiste : NAISSANCE DU BOUDDHA.]
A trois heures onze, très exactement, j’ouvrai un œil, et le bon. Ma toilette fut extra rapide. Je me
retrouvai neuf minutes plus tard dans le petit temple de la terrasse, aux premiers coups de gong qui
montaient de la vallée. L’air était doux, la nuit calme, les ruisseaux d’alentour y allaient de leurs
chuchotements. J’étais seul, dans l’obscurité (car je ne trouvai pas l’interrupteur). Curieux sentiment
de jouer les enfants ‘Samuel au temple de Silo’! Quelques minutes plus tard, une femme entra, la
sacristine de service certainement, car elle s’employa à allumer lampes, cierges et bâtons d’encens.
Enfin, au dernier coup de gong du monastère d’en bas, mon Maître Chung San, - ‘mon Élie à moi’, -
apparut, enveloppé dans son vaste habit de cérémonie (le kessak) un peu trop amidonné, mais qui lui
donnait la juste prestance rigide qui convenait à ce culte simple et matinal, dont, avec cette femme, je
devais être le seul participant. Sans un mot, il prit place sur l’épais coussin central en face du
Bouddha: je m’étais assis sur celui de gauche. Nous attendîmes les derniers coups de cloche du
monastère…Alors Chung San se releva prestement, se rendit sur la droite vers une cloche de bronze, et
s’armant d’un marteau de bois, par trois fois exécuta une série de roulements crescendo et
decrescendo, en laissant à la fin le son mourir de lui-même. Il regagna sa place, m’invita à me relever,
et s’étant emparé maintenant d’un bambou évidé et fendu par le milieu, il s’en frappa par trois fois
dans la main, s’inclinant en cadence vers les autels frontal et latéral. J’imitai en silence recueilli,
revoyant avec émotion les images de mon automne dernier, en Bethléem bouddhiste. De sa voix grave,
soudain, légèrement éraillée par un sommeil tenace, il entama une mélodie dont je reconnus l’air, pour
l’avoir entendue, au service du matin, au monastère du Koya San, Japon, en novembre 96, où je passai
quelques jours, pour étudier la secte Shingun. Il y avait beaucoup de tendresse dans le solo, à l’aube de
Kam ro am, de ce vieillard encore vert: de la tendresse, et de la piété naïve et naturelle. Oui, encore
une fois, j’étais ému! Le service ne dura en fait qu’une dizaine de minutes. On s’inclina profondément
pour clore. Alors il me regarda en souriant: “You may go, now!”. Mais c’est que je n’en avais pas du
tout envie! Je voulais tout bonnement terminer ma nocturne. Je déclinai poliment sa permission et
repris ma position au sol. Il sourit, alla lui-même éteindre les lampes, et laissant brûler les quatre
cierges monumentaux des deux autels, il reprit sa place.