le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli
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Troisième Chapitre<br />
SECONDE EPREUVE<br />
LA CELLULE DU<br />
BUL-IL INTERNATIONAL BUDDHIST CENTER<br />
(BIIBC)<br />
ou<br />
“L’Antichambre”.<br />
J’écris en ce moment depuis une cellu<strong>le</strong> du ‘Bul Il International Buddhist Center’ où j’aurais dû être<br />
dirigé dès mon arrivée! Le BIIBC est une enclave du monastère: c’est la que viennent se former <strong>le</strong>s<br />
étrangers au monastère et à la secte Chogye, et tous <strong>le</strong>s étrangers en général, mais tous doivent être<br />
moines bouddhistes. Je n’ai jamais réussi à avoir <strong>le</strong> ca<strong>le</strong>ndrier des formations, s’il y en a un. Je viens<br />
donc en privé, même pas bouddhiste, quoique moine et étranger! Et maintenant, de pied ferme,<br />
j’attends <strong>le</strong> retour de Chung Hyung Sunim!<br />
Cette cellu<strong>le</strong> fait trois mètres sur quatre, el<strong>le</strong> est prévue pour quatre (petites) personnes. Il semb<strong>le</strong> que<br />
je doive l’occuper seul; <strong>le</strong>s toi<strong>le</strong>ttes sont el<strong>le</strong>s aussi à une cinquantaine de mètres, mais près des<br />
douches, proches et modernes, il y a un urinoir. C’est un beau bâtiment de deux étages, face au hall de<br />
méditation Sôn (Zen), <strong>le</strong> tout ressemblant à ces petits temp<strong>le</strong>s de Beijing, que je me suis toujours<br />
souhaité d’habiter un jour!<br />
Dois-je dire que plus d’une fois, depuis quatre jours, l’idée m’était venue de renoncer et de m’en<br />
retourner. Le quartier des hôtes serait devenu impraticab<strong>le</strong> et proprement invivab<strong>le</strong> à la longue: je<br />
l’avais baptisé, la Rue de la Honte, “the Street of Shame”! Je m’étais mis à compter et à décompter <strong>le</strong>s<br />
jours (soixante-trois!), en mois, en semaines, en quinzaines! Pour mieux <strong>le</strong>s éliminer, comme à<br />
l’armée avant la quil<strong>le</strong>, ou à l’internat avant <strong>le</strong>s vacances! Ou bien mieux encore, en prison, avant la<br />
libération ou l exécution de la sentence! Et puis voilà, en ce dernier jour du mois de mars, qui aura été<br />
<strong>le</strong> mois de toutes <strong>le</strong>s “annonciations”, un peu avant l’office du soir, dont j’entendais <strong>le</strong>s échos en<br />
tapant ce texte, la situation a été rétablie. Merci Jo, merci Bouddha, merci mon Dieu!<br />
Je vais maintenant dire ma messe ! Demain, c’est <strong>le</strong> premier avril!!!<br />
SONGGWANG SA, 1er AVRIL 1998.<br />
Les vents de Mandchourie ont amené la pluie, et <strong>le</strong> froid. Cela a soufflé toute la nuit, et aujourd’hui,<br />
jusqu’en début d’après-midi. L’esplanade centra<strong>le</strong> du monastère, que je dois traverser maintenant pour<br />
me rendre au réfectoire, a été transformée en bourbier par <strong>le</strong>s allées et venues des moines et des<br />
visiteurs que <strong>le</strong> mauvais temps n’a pas découragés.<br />
Ayant changé de lieu et d’environnement, je dois changer d’emploi du temps. Puis je verrai, quand<br />
Chung Hym Sunim sera rentré. Mes méditations seront au nombre de sept, si j’arrive à tenir:<br />
- 03h30, que j’appel<strong>le</strong>rai la nocturne, suivie de 90 minutes de fin de nuit, du petit-déjeuner et de la<br />
plonge;<br />
- 07h00, la matutina<strong>le</strong>, suivie de 90 minutes de repos;<br />
- 09h30, l’antéméridienne, suivie d’une séance d’écriture, puis du repas et de la plonge;<br />
- 12h00, la méridienne, suivie d’une sieste, ou <strong>le</strong>ssive et nettoyage;<br />
- 14h30, la post méridienne, suivie d’écriture;<br />
- 17h00, l’antévespéra<strong>le</strong>, suivie du repas et de la plonge;