le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Deuxième Chapitre
PREMIERE EPREUVE
LA CELLULE DES HÔTES
ou
“Le Sas”
SONGGWANG SA, 29 MARS 1998
Toute la journée d’hier s’est passée à voyager. J’ai toujours eu quelqu’un pour m’aider. Simon au
départ de Séoul; un jeune militaire pour le transfert de Kwangjiu à Songgwang sa (opérations qui se
sont révélées plus difficiles que je ne l’imaginais, toute indication n’étant donnée qu’en coréen
seulement); et dans le bus de Songgwang sa, c’est un étudiant qui m’a tenu compagnie jusqu’au
terminus. C’est là que l’aventure devait reprendre, en fait. Pas de taxi (malgré ce que m’avaient
affirmé, et le monastère et le chauffeur du bus): ce fut la propriétaire de la buvette du terminus, qui au
bout du compte fut prise de pitié (après un certain temps d’humeur chagrine, quand même), et me fit
transporter au monastère lui-même, par un employé et dans sa propre voiture à elle. Et là, elle eut un
immense sourire de satisfaction, d’elle-même, je suppose!
Personne ne m’attendait, j’allais écrire : comme de bien entendu! Je ne me sentis pas du tout étonné.
Le novice, - le Pro procurateur, - chargé de l’équipe de cuisine m’affecta une cellule, déjà occupée
par deux hôtes, près de ses quartiers. C’est dans cette cellule que j’écris en ce moment, assis par terre
et le computer sur ma valise: elle est nue, sauf la literie. Le chauffage est assuré par le sol: une petite
porte donnant sur l’arrière permet d’établir un courant d’air ténu avec la double porte d’entrée,
tellement il fait chaud.
Et là, la Providence me dépêcha un “archange”! Un certain Michael, un australien d’une trentaine
d’années, ordonné la veille même, moine du monastère, sous le nom de Do Kwang Sunim. Depuis
hier, il est mon intermédiaire entre le Proctor (le Proc [ura] teur: espèce d’économe administrateur
général, chargé de toutes les relations extérieures et des hôtes) et moi: nous avons été reçus ce matin,
exactement dans la cellule où m’avait reçu Bo Hwa Sunim, l’an dernier, en février: même lente
cérémonie du thé, mais cette fois-ci accompagnée d’un non à peine articulé, - avec un je ne sais quoi
de fuyant-, à toutes mes demandes. Non à me faire raser cheveux et barbe et à revêtir le moindre habit
monastique, (ce serait induire que je veuille devenir moine à Songgwang sa). J’étais prêt à ce premier
refus. Non à me faire changer de quartier jusqu’au retour de Chung Hyung Sunim, le Directeur, chargé
des moines étrangers, du Bul-Il International Buddhist Center (BIIBC), absent pour la semaine (il
enterre sa mère). Bien que contrarié par son second refus, j’essaye d’accepter cet état de fait le plus
positivement possible. En revanche, on me demande d’aider aux cuisines sous la direction du Proctor
en charge. Michael/Do Kwang fait tout ce qu’il peut pour m’éviter toute frustration (il vient de me
faire faire le tour du propriétaire… que j’avais déjà parcouru avec Bo Hwa Sunim, en février 1997):
mais il s’y prend de façon très pédagogique, presque didactique. Et je retrouve dans ce qu’il me dit
(avec son inimitable accent des Nouvelles Galles du Sud) tout ce que j’ai pu lire chez Buswell (qu’il a
lu aussi), à propos de la pratique du zen quotidien, dans toutes les actions de l’existence, dans cette
pleine conscience du moment, du lieu et de la chose à faire.
Hier soir à 18h30 et cette nuit à 03h20, j’ai participé au service religieux dans le Grand Hall. Ceci est
une expérience. En même temps que par petits groupes, novices et moines, apparaissant de toutes
parts, traversent en longues et régulières théories les espaces qui séparent les différents bâtiments du