le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

mon séjour en dollars, car il en a besoin pour partir en Europe! Et que les Coréens sont
traditionnellement très généreux pour les monastères! Calmement, - c’était immédiatement après la
prise de conscience que je viens de rapporter;- je lui ai dit que je ne suis pas coréen, que la générosité
est toujours fonction des moyens, que Bo Hwa Sunim (ah, si je l’attrape, celui-là!) m’avait bien
spécifié que les ‘méditants Zen’ n’ont rien à payer quelle que soit la longueur de leur séjour, et que si
de toute façon je faisais une donation ‘à la coréenne’, je serais bien en peine de payer ensuite quoi que
ce soit!… J’avais l’intention, en partant, de laisser à peu près l’équivalent, toutes proportions gardées,
que j’ai dû verser à Lumbini, au Népal, en tenant compte du fait que mon séjour est de deux mois
seulement et que depuis mon arrivée à l’ermitage, je ne descends plus au réfectoire. J’annonçais donc
cinq cents dollars, soit entre sept et huit dollars par jour. Il me dit de donner ce que je pouvais (?), et
on en resta là… Apparemment…Mais mon sentiment, c’est que cette affaire va réapparaître!
Je n’ai pas entre temps oublié mes “Romains”! Qu’ai-je donc lu ce matin qui me parla si fort? Oh, il
faudrait le traduire en “zen” pour me suivre: pourquoi pas le tenter? (Rm 8,5-11,13-14, 16, 19,23):
1. Ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel;
2. Ceux qui se contentent de l’illusion, veulent de l’illusion;
3. Ceux qui vivent selon l’esprit, ce qui est spirituel.
4. Ceux qui vivent selon l’esprit, ce qui est spirituel.
5. Le désir de la chair, c’est la mort,
6. L’issue de l’illusion, c’est la naissance et la mort,
7. Le désir de l’esprit, c’est la vie et la paix.
8. L’issue de l’esprit, c’est l’absolu et le repos.
9. Le désir de la chair est ennemi de Dieu: il ne se soumet pas à sa loi, il en est incapable;
10. L’issue de l’illusion va contre l’Absolu: elle ne se soumet pas au Dharma, elle est est
incapable,
11. Alors ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
12. Alors ceux qui vivent de l’illusion ne peuvent correspondre à l’Absolu.
13. Vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’esprit, puisque l’esprit de Dieu habite en vous.
14. Vous n’êtes pas dans l’illusion, mais dans l’esprit, puisque l’esprit de l’Absolu habite en vous.
15. Qui n’a pas l’esprit du Christ ne lui appartient pas.
16. Qui ne reconnaît pas en lui-même l’esprit de Bouddha n’est pas avec le Bouddha.
17. Mais le Christ est en vous,
18. Mais le Bouddha est en vous,
19. Bien que le corps soit mort déjà en raison du péché, l’esprit est vie en raison de la justice.
20. Bien que votre corporéité ne soit déjà qu’illusion, l’esprit est vie en raison de la seule idée de
l’illumination.
21. Et l’esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, habite en vous ( ),
22. Et l’esprit de l’Absolu, rejoint par le Bouddha en Nirvana, habite en vous,
23. Il donnera aussi la vie à vos corps mortels par son esprit qui habite en vous ().
24. Il s’ouvrira à vous aussi par son esprit qui habite en vous.
25. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez,
26. Si vous vivez suivant l’illusion, vous continuerez de naître et de mourir,
27. Mais si par l’esprit vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez!( )
28. Mais si par l’esprit, vous mettez fin aux illusions, vous connaîtrez l’absolu!
29. Tous ceux qu’attire l’esprit de Dieu sont fils de Dieu ( ),
30. Tous ceux qu’attire l’esprit de l’Absolu, sont les enfants de l’Absolu,
31. L’esprit en personne se joint à votre esprit pour attester que vous êtes enfants de Dieu.
32. L’Esprit Universel/Dharmadatu se joint à votre esprit pour attester que vous êtes enfants de
l’Absolu!
33. La création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu ().
34. Tout ce qui existe/Tous les Dharmas en attente aspire/nt à la révélation des enfants de
l’Absolu.