le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

Handke, pour indiquer deux caractéristiques de cette mienne solitude. Tout d’abord, le shoot du
penalty est au seul choix du shooter, le gardien de but est condamné à une ‘passivité active’: être,
pendant ce très bref à la fois et infini intervalle, toute attention et toute tension, mais immobile comme
une statue. Car ces ‘quelques secondes’ sont psychologiquement tellement ‘élastiques’, qu’elles
semblent devoir durer ‘eine halbe Ewigkeit’, une demi éternité! Passivité active et temps élastique:
voilà en effet de quoi ma solitude fut tissée.
C’est à dessein aussi, comme on s’en doute, que j’ai joué sur le mot de Quarantaine, dans mes titres,
l’appliquant ‘en bas’ pour ‘Ellis Island’ et ‘en haut’ pour ‘Jéricho’! Autant tous les immigrants veulent
sortir d’une quarantaine où on les parque avant de les autoriser ou non à pénétrer sur le territoire
national; autant les partants volontaires pour ‘une quarantaine de retraite et de désert’ ne peuvent s’en
prendre qu’à eux-mêmes s’ils sont insatisfaits, car il ne dépend que de leur seule volonté de mettre fin
à l’exercice! Les ‘quarante jours de Jésus’ dans le désert de la Mer Morte et les ‘trente à quarante
jours’ (puisque leurs 4 semaines sont, elles aussi, élastiques) des Exercices d’Ignace étaient des
références. Ignace, j’y reviendrai plus bas. Mais Jésus : on nous dit seulement qu’il jeûnait et vivait
avec les bêtes sauvages, que les anges le servaient et qu’au bout de quarante jours, il eut faim et fut
alors tenté par Satan. Donc pour rester près du texte: le quarantième jour!
Si l’on veut bien me suivre dans mon allégorie, je peux dire que MOI AUSSI j’ai jeûné, que des anges
n’ont pas cessé de me servir (et qui ont eu noms: Massif Central, Pierre, Jonathan, Christophe et
surtout à la fin Taë-ri et Sandima), que mes bêtes sauvages étaient les visiteurs avec qui je vivais en
bonne intelligence. Me manquerait-il la finale: ‘d’avoir faim et d’être alors tenté’? Est-ce le retour en
moi de l’enfant des Rogations d’Alger, où il ne s’agit plus maintenant de ‘faim matérielle’ mais de
‘faim d’autre chose’? ‘A quali fame’, de quelle faim dois-je demander ‘libera me, Domine, nunc’,
libère moi, Seigneur, maintenant?
Ainsi ma solitude ici fut d’être braqué sur un ‘hwadu’ d’autant plus hermétique qu’il correspond à une
mise en question incompatible avec des structures mentales occidentales et qu’il ne suppose aucune
réponse, seulement un questionnement incessant. J’étais, par nécessité fonctionnelle, ‘passif’, on ne
peut plus! ‘Actif’, je l’étais dans la durée et la continuité: vouloir l’exercice à chaque fois, me motiver
chaque matin, me mobiliser ‘corps et âme’ dans la respiration abdominale, la ‘vidange’ mentale et
l’immobilité corporelle!(pour la seule Quarantaine d’ici, cela représente 240 heures strictes, sans
compter le reste!). Avec la seule motivation de réaliser ce que j’avais décidé de réaliser, de mener mon
projet à bien, de remplir le contrat que j‘avais signé avec moi-même… En fin de compte, si vous avez
lu son livre de bord, Christophe Colomb n’y croit pratiquement plus, quand il s’aperçoit qu’il s’est
basé sur de faux calculs de distance marine, mais il est décidé à aller jusqu’au bout quand même, et
n’hésitera pas à bercer les marins de fabuleux mensonges qu’eux-mêmes n’avaleront qu’à demi!
Quand le vin est tiré, il faut le boire! ‘ Bis zur Neige!’ (jusqu’à la lie!)
Cette ‘solitudo’ fut-elle ‘beata’? Oui, à cause de Huang-po et de Kusan (j’y reviendrai aussi plus bas)
et de mon culot de m’être lancé et d’avoir relevé ce type de défi: je sais, cela pue la vanité, mais il faut
dire les choses telles qu’elles sont! En dehors de cela, non! Mon laptop fut certainement un recours
permanent (j’y consacrerai un développement spécial, à propos de l’écriture). C’est pourquoi le temps
et son calcul furent un symptôme permanent de mon mal-être. J’avais établi une grille des jours, que je
consultais tous les matins, et plusieurs fois par jour, parfois. Elle fut très vite partagée en deux
quarantaines (‘la bonne aubaine!’), puis suivant les fêtes liturgiques: cela tombait bien (Les Rameaux,
la Semaine Sainte, Pâques, l’Octave de Pâques, l’Ascension et la Pentecôte! Massif Central m’en
‘prêta’ deux autres à lui: la fête de Chinul et celle de la naissance du Bouddha). Je parvins ainsi à
saucissonner mes neuf semaines de séjour, que je parcourais ainsi de tranche en tranche, décomptant et
rayant tour à tour les jours pour ‘y’ atteindre, puis les jours pour ‘en’ sortir! Élastique, mon temps le
fut, puisqu’il me menait de carotte longue en carotte courte jusqu’à dimanche prochain! Je ne veux
plus revivre çà!
‘Sola Beatitudo’! Un certain temps, plus que certainement! Il y a un bonheur d’être seul, que ne
peuvent comprendre que les grands actifs et les grands voyageurs! J’ai d’ailleurs toujours eu la chance
de vivre de tels endroits et de telles périodes. A Hong-Kong, avec Shek O, le Peak chez les Meyer, et
Stanley chez les Ferras; à Nice, chez ma mère, aux Iris; en Bavière, à Eurasburg chez les Menzel; en
France, à Céron, chez les Charlier…Et même un temps assez long! Mais voilà, j’y vais avec le cœur:
je suis sûr maintenant que je suis venu à Songgwang sa, d’abord et surtout: avec la tête, le cerveau, le