le sourire immobile pdf - Vincent-Paul Toccoli a-nous-dieu-toccoli

intellectuelles de sa décision. Siddhârta ne m’a pas ‘é-mu’, il ne m’a pas mis en route! Je ne veux pas
évoquer non plus la curiosité intellectuelle plus que l’intérêt réel que représentent pour moi la
‘psychologie et la philosophie’ hindoues, sous-jacentes à tous les développements théoriques du
bouddhisme, de son temps et toujours. Et il faut n’y voir aucun rejet ni aucun mépris, mais seulement
et résolument, l’état de fait massif de structures mentales qu’un certain environnement gangétique ou
méditerranéen a constituées de cette façon-ci ou de cette façon-là! Je me régale de nos différences: je
fais mon butin, comme les abeilles, de tous les sucs qui peuvent me servir à améliorer, même s’il faut
les dé-naturer puis les re-naturer, mes élaborations originales. Elle est là, la culture, la mienne, en tous
cas!
Tout ce dont parle le Bouddhisme m’intéresse, mais il ne me parle pas de ce qui m’intéresse le plus!
Son exotisme ne m’attire pas spécialement, ni les pays et peuples qui en ont fait leur vision du monde
ou leur identité nationale. Mais je demeure persuadé que je suis inapte, si je n’ai pas accès à la saisie
intuitive des enjeux que peut receler une telle démarche, parce que je n’appartiens pas, définitivement
pas, aux mondes où tout cela fut conçu, vécu, élaboré, transcrit puis transmis. Voilà pourquoi, de mon
côté, j’ai de grands doutes sur l’aptitude intrinsèque dont ces peuples seraient a priori dotés pour saisir
à leur tour ce que les conciles de Constantinople, de Chalcédoine, d’Éphèse et de Nicée ont bien pu
définir, en grec de Galatie, entre les 4 e et 5 e siècles césaro-papistes, à propos d’interprétation de textes
écrits deux siècles plus tôt en grec de la diaspora, par des écrivains dont ce n’était pas la langue
maternelle, et qui pratiquaient un araméen dialectal. Je veux dire qu’on peut toujours lire l’évangile et
en saisir suffisamment le sens pour suivre Jésus, suivant ce qu’on en a ‘saisi’. Mais devenir catholique
romain est une autre paire de manches! Car enfin, si la foi est effectivement un don de Dieu, encore
faut-il réunir dans, son idéologie propre, les conditions de possibilité de son émergence!
Le magnolia a vraiment pris des airs de printemps: j’ai compté ce soir plus d’une dizaine de grosses
fleurs blanc mat, qui s’épanouissent sur les plus hautes branches. Je suis monté les admirer du haut
d’une des terrasses, qui jouxte la surprenante floraison! Je regrette que ce ne soit pas des lotus! Cela
aurait plus convenu aujourd’hui! Je parie que demain, il y aura une trentaine de ces fleurs qui me
rappellent les lampes d’albâtre crème, de style 1900, en forme de gros pétales justement, que je voyais
dans la chambre des parents…Ils commencent d’ailleurs à embaumer l’air un peu lourd, ce soir.
KAM RO AM, 29 MAI 1998.
Deux gros oiseaux jacassaient sans vergogne sur ‘ma’ véranda: ce sont eux qui m’ont réveillé en fait,
me rappelant à l’ordre. Il reste encore quarante huit heures: je n’ai pas à traîner au ‘lit’! Quand j’eus
tiré les rideaux et fait glisser le panneau de la porte, je découvris une marée de nuages et de brumes, au
lointain desquels la chaîne du Chogye s’évaporait comme un long fantôme cendré dans ses lambeaux
de linceul. Et puis, une fringale m’est littéralement tombé dessus: j’ai quand même tenu jusqu’après
ma nocturno-matutinale. Alors, j’ai pratiquement dévoré: un cake de Jo, trois tranches de pain de mie,
avec beurre et marmelade, plus une pomme, tout cela, cadeaux de Taë-ri; ainsi qu’un grand bol de café
au lait, délicate attention de Christophe! Cela me fait prendre conscience que depuis quelques jours la
faim me revient (il semble que ce soit habituel, après les ‘quarante jours’)!…Si c’est de la brume, je ne
désespère pas de la voir se lever, vers dix heures: j’aimerais bien constater si le magnolia pousse
encore plus loin son regain de printemps.
Un nouveau rivage se profile à l’horizon 1999, je ne reviendrai plus à Kam ro am, j’entre résolument
dans le troisième âge, je suis sûr qu’après Nice, il y aura un/d’autre(s) port(s) de relâche! Encore et
encore… Je rentre en Europe, en emportant sous mon bras deux convictions définitives:
- je suis irrévocablement devenu un citoyen du monde, mais avec des racines plus que jamais
méditerranéennes;
- je suis objectivement persuadé qu’un ‘revival’ spirituel, s’il doit y en avoir un, viendra des pays
du Milieu, du Soleil Levant et du Matin Calme.
Tout me prédisposait au parcours qu’a été ma vie jusque là: des ancêtres magyars et grecs, devenus
napolitains, algériens français, - et je suis né, - et puis niçois; j’ai parcouru l’Hexagone, puis l’Europe
et le monde pour découvrir, apprendre et comparer, étudiant et travaillant de part et d’autre de
l’Atlantique; et me voici parvenu aux bords du Pacifique. La Terre est bien ronde, et l’on ne peut
revenir qu’au point de départ! Chrétien, catholique romain, je le suis d’abord par la ‘conjoncture’, qui
est aussi un lieu géométrique de la grâce. J’assume deux mille ans d’histoire de Christianisme et de