Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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son. apprenii ; c'est une poursiite avec (irr(is, les transformations
des poursuivis ayant, par trois fois, pour effet (le les immobiliser,
Mais le folkloriste russe n'en n pas moins raison d'insister sur
l'affinité des deux thèmes : la pleuve, c'est que nous les trouvons
coin liin és clans un très Curieux pci j t Conte allemand, découvert
au hasard de nos recherches (I)
Un petit frère et une petite soeur ont été pris par un 'vieux îriah-ii'ti,
et le petit garçon n lu en cachette les livres de celui-ci. Les (litix 'iifants
s'enfuient eusr'nlhle, et le magicien se met à leur potit'suite. La
petite fille devient un poisson le petit garçon, un u!a)èq. Le magicien
étain, parti pour aller r'lnei'cher un filet, le petit garçon Iu'oilonce unir
parole magique, et il devient une chapelle; la Petite fille, une image sur
l'autel. Le magicien 'va chercher du feu pour brûler la chapelle. Alors
le petit garçon se change en i&e à &a!tre, st il change sa soeur e'ii grain
d'orge. Le magicien devient une ponir, et il est au irioni.'ttt d'avaler le
grain d'orge, quand le petit garçon si' change en renard et tord le cou
à la poule (2).
F,vidennnent ce petit conte fait lion entre k thème (le la poursuite
(lit et son apprenti (transformations en grain r] 'orge, en
coq, en renard) et l'autre thètrie (transformations en étang et poisson,
eu chapelle et image) (3)
En regard du changement en chapelle on église, c'est un cliangenieni
(,,il temple que va nous offrir un roman chinois fan-
(I) L. l,'i'cIt.iiei' .iI.r'r'Iu'nbucit 21' '-'i. l.i'itzig, 1868), p. 73.
2) I.'immeus p recueil de feu i-t; li Id lite L'n,j (jx/, roui .S'eolljs/t l'opuiar
Roiia'fs dlix villilmeS, ilirsttin, i8Mi-l'jdi, nuits altitt'etiil, t. li, ii. 002, que ce conte
ii tii" j'et'ii p .ilii t iuleittttit en ÀUt'uittgnit', sous fin-nu' le ballade (1.ong;tt'd, , iirhetnis-lu'
Mai'it,i anti Iicrlieot, p- 76, n' it. Ii y ri qiieliities diffii'eitctrs le 1,,:'tit gal'-
çtn et l it pet t' l ilit, sot les enfants dii niagit'it'ii h' petit gai'çon transforme Sa
sti'iit' en tianr, i'lt:titelh', aire ii Itati O', et il se t.t -aitsfornie lUi-fll(aflll titi iiJI5Son_
image stti- l'att hi . g i';i in ti'tit'ge et renard.
3! I'ii aijtn . lieu, ti'e l.tmntti, réel, iii tacite û certaines \-al'ianlA's dii second
Llti'tii la iitri,i ii te tint J/rujjt-u',j et swt rip/t,'etio qui n été i't't'uei iii cia's, les liinnuiniits
de 'l' t';nnivlvttt h' 2. I)Iwlt ci-Il,' val- j an te roui maint', le jeune Intinntti, pittirstti vi
pin' tir inagit'i,-it iii' diable,'. -- lcttil il,- se fliétu lfllo riilutsc tille t,tlit û la fin .'n i'iirj
chez l e roi, iii-i jeu i , 111, t'iievai siit'cessi, i'ttit'utt lièvi-i', t',trlieitit, p stoi :
il se jette rirtits it'uou, vite, vite, vite. le diable drt'rn.n-e lui «. I, tiattti le diable
ai-vive ii l'eau, il i -t'itc,_tu Lit' lIfl p(tissittt : o N'as-i ii pas vu nu puise -itt ttiaiigtr ? —
Oit oui, il n tint' avance 11e trois joui', s : ii ttltt lVitiICC de sept heures s, dit un
petit poissttui, inter-rugi) ensuite.
(e tin iL dos relise ignenlen k t roni u t-s iii su j et ri'iuie (tale se trot i%( , aussi dans
ries variantes lusses du seuil llu'rti'. t'itt' u' (;r,-N. I',ttati ut'. Ainsi le pupe dit
huit n vu 10155cr' les ji'ti lies gens tiluitinl I't lise se cituisli'tiisusi t : \V. il--S- Ruiston,
dans ses /(usean l'r,ik /li', i,ti nd 'es, 1873, p. 130, dito ni titi (Je ees cuit tes (oui roi
long.)