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Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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- a,) -<br />

Aussitôt Ohaï se change en faucon <strong>et</strong> se m<strong>et</strong> à <strong>la</strong> poursuite clii<br />

pigeon. Le pigeon, c<strong>la</strong>tis sa fuite, ciitro par <strong>la</strong> fenêtre <strong>dans</strong> le pa<strong>la</strong>is du<br />

roi <strong>et</strong> se pose sur <strong>la</strong> inaiii de celui-ci, le faucon restant ctehoi's. Le<br />

roi présente au faucon le pigeon mais celui-ci se change en pomme<br />

rouge; le faucon, en vieil<strong>la</strong>rd à barbe b<strong>la</strong>nche, à qui le roi tend <strong>la</strong><br />

pomme. La pointi', alors, se change vit mill<strong>et</strong> tout fin, <strong>et</strong> le vieil<strong>la</strong>rd<br />

n poule avec cinquante poussins, <strong>et</strong> tous picotent, picotent les grains.<br />

II n'en reste plus qu'un, <strong>et</strong> <strong>la</strong> poule 'va le happer, quand le<br />

grain se change en un chat, qui lord le cou à <strong>la</strong> poule <strong>et</strong> aux<br />

poussins. Sur quoi, le jeuite homme reprend sa forme naturelle <strong>et</strong><br />

dit au roi: « Seigneur, est-cc un tour d'adresse ou non ? C'en<br />

est un, jeune homme, cl. un fameux - Eh bien, donne-moi <strong>la</strong><br />

fille, si tir I t.'iiir ce qui n été convenu.<br />

Le jeune homme épouse <strong>la</strong> fille du roi, <strong>et</strong> il épouse aussi <strong>la</strong> fille<br />

d'Ohaï.<br />

C<strong>et</strong>te conclusion, est-il besoin de le dire? est bien orientale.,<br />

<strong>et</strong> nous allons <strong>la</strong> r<strong>et</strong>rouver <strong>dans</strong> un conte de c<strong>et</strong>te p<strong>et</strong>ite colonie<br />

turque l'Ada Kaleb de <strong>la</strong>quelle nous avons parlé plus haut (t)<br />

Un jeune homme, fils d'une pauvre veuve, tout fier de gagner<br />

chaque joui' dix paras de plus, dit à sa inùi'e d'aller demander pour<br />

lui en mariage <strong>la</strong> fille du padisi.'hah. Celui-ci répond: «Je <strong>la</strong> lui<br />

donne, mais seulement s'il apprend en quarante jours le jeu d'AUemït'allcm<br />

(sic); s'il n'y parvient pas, je lui fais coupe!' <strong>la</strong> tête. s<br />

Le jointe homme <strong>et</strong> sa mère se disent qu'ils n'ont qu'une chose ii<br />

faim, prendre <strong>la</strong> fuite.<br />

Sur 1411!' chemin, ils rencontrèrent un de.i, (sorte de géant-démoit)<br />

qui les questionne. Quand il connait l'histoire, il dt à <strong>la</strong> mère de<br />

lui coi fi4 'r sort pour qu'il enseigne au jeune homme le jeu<br />

cIA Ileuti-Kallem (<strong>la</strong>its quarante jours elle viendra le t-hercher. La<br />

chose étant convenue, le dcv r<strong>et</strong>ourne à son pa<strong>la</strong>is avec le jeune<br />

honnuce, qu'il <strong>la</strong>ise seul. En sortant de <strong>la</strong> chambre où il a été<br />

amené, le jeune homme voit une jeune fille « qui était semb<strong>la</strong>ble<br />

à <strong>la</strong> lune au quatorzième li on!'! s. Elle lui donne <strong>des</strong> cons eils: le de e<br />

dira au jeune homme qu'ils vont lutter OiisoTnl)le ; en pareil cas, il<br />

ne faut lui opposer aucune résistance; autrement on est tué sut'<br />

l'heure; il faut, se <strong>la</strong>isser battre sans broncher. La jeune fille «e<br />

charge d'enseigner au jeune homme le «jeu s. <strong>Les</strong> choses se passent<br />

ainsi durant quarante jours, ait <strong>des</strong>quels, gi''it.'e à <strong>la</strong><br />

jeune Tille, le jeune homme cominait parfaitement le «jeu s, sans (lue<br />

le de e s'en cloute. Et. le dcv le rend à sa mère.<br />

Pendant qu'ils r<strong>et</strong>ournent chez eux, le jeune homme, pour faire<br />

l'essai de ce qu'il vient d'apprendre, se trautsfoi'rne en lièvre, puis<br />

en cheval. Le lendemain, il devient un cerf aux cornes d'or <strong>et</strong><br />

se fait vendre ait par sa mère. Quelque temps après, il<br />

«C change en min supei'ln cheval, « dont chaque poil est, une pierre<br />

précieuse c, <strong>et</strong> u'ccornrnancle à sa mère de ne pas livrer <strong>la</strong> bride à<br />

(1) hunes, op. cil., le 4.

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