Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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son père avec lui, part pour chercher le malt i-e qui lu' nu-tira en
état d'épouser la fille du roi.
Suit la rein-outre d'Ohaï, que nous avons rapportée plus
haut ( 3).
Dans le palais où il est conduit, le jeune homme 'voit la fille dOltaï,
une jeune fille « semblable à une houri », et les doux jeunes glus
s'éprennent l'un de l'autre. FATe lui dit: « Mon père Va enniinencer à
t'enseigner des tours darlresse; après chaque leçon il te deinaiiulera
si tu as compris; rr"ponds toujours non. Si tu dis que tir compris,
il te tuera, conimvi il en a tué tant d'autres; car il nu- veut,
pas que personne en sache autant que lui. ii Le jeune homme suit cc
conseil et répond toujours non; mais vii réalité il est devenir plus
savant qu'Ohaï. Au bout de l'année, 1v père revient, et UhaT lui
dit que soir est un imbécile et (lui] n'est 1)011 qu'à garder les
veaux.
Le père, en ramenant son fils à la maison, lui fait force reproches;
mais le jeune homme, sans répliquer, se change cii [Lit cheval,
puis reprend sa forme naturelle: « Est-ce là un tour d'adresse ou non?
(Ycn est un, mon fils, ecu est un. » Le jeune homme se change
ensuite en autour aux ailes argentées, en cerf aux cornes d'or, et
prend cent autres formes. Puis il dit à soir qu'au jour du marché
U se i'hangera en cheval gris; mais, en le vendant, le père ne doit
pas donner le bridon (Trense). Le Père suit ces instructions, et,
quand il rentre à la maison, la poche pleine d'argent, il trouve sou
fils assis près de la cheminée.
Au marché suivant, où le jeune homme s'est changé en cheval
roux, cela va bien encore; mais, au troisième marché,' c'est Oha
(jrii se présente comme acheteur, et, (,il le prix demandé,
il se fait livrer le bridon. Ai-rivé (levant sa demeure il dit à sa
fille de lui donner soir pour qu'il tue le cheval. La jeune fille
jette l'épée derrière l'armoire et dit à son père qu'elle n'a trouvé
que le fourreau. Ohat demande alors sa pique. La jeune fi]lu'
enlève la pointe et apporte à son père.- rseulu"neut la. hanipe
Ohaï se décide à aller lui-même c'lii'rclor une an'mo t met h.s
rênes (Zilgel) dans la main de sa fille. Celle-ci enlève le bridon et
laisse le cheval courir. «IL s'est échappé, crie-t-elle, il s'est échappé I
- Sous quelle forme? dit Ohaï. - Sous la forme d'un pigeon. » (1).
(I) lIras un conte arménien d'Age (en turc Kqin), sur le Tlaut-Euplir;ttu'
se/:rifl il,'» I erein,» /'dr i'olÂ's/rruide, 191(l, page 7), le utr'rv ici tu' illagi rien, quand in t il est
en possession du clic val, ui-cl on ne TI sa (cm me d'aller ter lui cli n'clter sa li nui' la
fent 1114' eire/se la lia fui divis le yen je,' cl dit qu'elle ne- /,c-r:t 1(1 Ira uni.','. A lu, us, vi 'Il
tenir le cheval, dit lu' der'vb'liiu, penuirtiit nue je vais [il s 'fout en tenant
e cheval, la femme lui murmure fi l'oreille : « l)onunc-iiiuui un petit cuuulu iii'
je tomberai pat terre, et tu tclirr ppel-as. » Le cheval obéit, et aussitôt la (u-itt 1111'
cric : u Oh le meuTe liutr,u t cheval hua il ui ii uT un coup rie iii eu! u' Lu' ('lu ev al «e fait
oiseau, etc.