Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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secourable. Quand il apparaît k un jeune homme qui. soupirant
profondément. n (lit : « Ah ! » il lui confère ce (1011 « Tout ce
tu diras. se fera. » -- Dans un conte des Turcs d'.\da Kaleh
(fin (l i t 31), Ah est également un nègre, et un boit
quand on s'assied sur une certaine pierre et qu'on dit « Ah ! »
il arrive et exécute tout ce qu'on lui commande.
Le malfaisant Oh, nous le retrouvons en Sicile (1), où il :1
noni ()him? (o Hélas 1 » « malheureux que je suis o) et joue
mi rôle dans le genre de celui de notre Barbe-blette ou plutôt (lu
sorcier (lu conte hessois n° 46 de la collection Grimm. (Mêmes
aventures dans un conte turc d'Ada Kaleh, n° 26, et dans le conte
grec d'Epire (le la collection Hahn, n° 19, qui, ni l'un ni l'autre.
n'ont notre iitroduction)
Dans deux contes grecs, l'uni de l'île dc Crète (2) l'ajtre (le
File de Milo (3), revient l'exclamation douloureuse, suivie de l'apparitioii
(lu nègre, lequel, dans aucun des lieux contes ne (lit qu'il
s'appelle Ah, mais demande tout de suite k une vieille, femme (tans
le prenhier conte, k un vieillard dans le second, s'ils ont des filles.
Et le réc i t passe au thème de Psyché, mais avec intercalation préalable,
très nialenc.ontrcuse, du thème du conte grec d'Epire qui
vient (l'être mentionné et (le l'Ohim? sicilien.
Le nègre de l'île de Milo est au service du Seigneur (tu Monde
souterrain, (1Ui épousera l'héroïne ; quant à celui (le Crète, son
extérieur repoussant cache un beau jeune homme, l'époux mystérieux,
dont le nom est Flek-Zélé1ii (4).
(I) Laura Gonzenhach, ,u'1uoiisehe 31,7,reliea (Leipzig, k(70), n' 23.
(2) Hahn, op. cil., n' 13.
3) Miss Garneti, (lJ). (0., p, 2'6 et suiv. - Une traduction française te ce conte
se trouve dans liui le Legrand. lleris'il (le cool»» jmpulatre» grec» (Pars, 1H51.
P. I ((t SIIIV.
('i ) Ce i"iiek Z,'li'/)I i l (111e inariue d'origine. l)'til''s ce (IIIC lions apprend M. E.
BIocht, dont nous avons it('jut mis à pli fi I plus haut (Il' pricicl1SL'5 ('011101 uni rations,
le mot dit mout'rtte Zl'lI'lii •'sl san» 1LII(iII1 (10111e le turc Tc/i('l#'lfl, (pli igtiifii'
ii poli, dc manii'res ilgantes , et. qui. 'Ii r'ali li. n 'itjou le pas beaucoup (Il' Sel)» LII
om propre auquel on l 'accule. l,'hish,ire de ce mot est Si curieuse (h IC IIOUS nOUS
laissons aller au plaisir i e la donner ici e-ii toujours tlirigi. d'après notre o III
gean t ami. Prim j t.iveiueij t le (no t est persan, et il dérive de J,'arat,e Lo'h(b, ci croix
Le ls'/eb ï est 1' ci homme Ide lit r' I igioli I
LIc 11k croix ' , le chri tien. Les Turcs oui
ernprunt( ce mol aux Persans au suite, alors qu'il , se trouvaient re.sserr,
entre l'eiflpi re mongol (le Perse et Feïnpire lu vzari tin d'. SC liii neuve. Il sein lue
qu'ils mejinieul UI),' vii triis ulure i cclii' épique et qu'ils luttaient utu csespiriun,ui t
contre les Mongols de lit l'e se. tandis qu'ils avaient de heuilies relations avec
I'em pire grec c'était d'ailleurs un clan de Turconian s sans nue me i vo pila lui'
Politique, qui n'arriva à la puissance mondiale qu'après l'croti lemi'nt de. I 'clii liire
mongol. I,cs Byzantins, avec leurs riches (o(tli((1I'ules, leur civilisation brillante,