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Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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- 9 -<br />

b)<br />

Toujours <strong>dans</strong> notre conte du Ve<strong>la</strong>y, <strong>la</strong> princesse est ma<strong>la</strong>de, <strong>et</strong><br />

le magicien se présente comme médecin. - Dans le conte sicilien<br />

de <strong>la</strong> collection Pitré, elle tombe ma<strong>la</strong>de l'inquiétude, en se demandant<br />

ce que va devenir c<strong>et</strong>te affaire du jeune homme trauisform<br />

en anneau <strong>et</strong> réfugié chez elle.<br />

Il y a, croyons-nous, <strong>dans</strong> ces deux <strong>contes</strong>, une altération (l'un<br />

trait qui se rencontre ])ltiS fréquemment, <strong>la</strong> ma<strong>la</strong>die (lu roi, père de<br />

<strong>la</strong> princesse.<br />

Dans le conte bas-br<strong>et</strong>on tFEwenn Coegar, le roi d'Espagne est<br />

na<strong>la</strong>tle depuis longtemps - <strong>dans</strong> le conte allemand de <strong>la</strong> collection<br />

Sinirock <strong>et</strong> <strong>dans</strong> le conte allemand de St yrie, le roi (ou le<br />

seigneur) tombe tout d'un UOUJ) ma<strong>la</strong>de. Dans le (Otite norvégien,<br />

'est le magicien (le diable) qui l'a rendu ma<strong>la</strong>de pour pouvoir,<br />

après l'avoir guéri, réc<strong>la</strong>mer l'anneau comme récompense <strong>dans</strong> le<br />

conte italien (1e <strong>la</strong> Basilicate. 1v magicien a rendu iv roi déhanché,<br />

boiteux (scia.ncao) . Le conte portugais n° 9 de <strong>la</strong> collection Braga<br />

entre <strong>dans</strong> les détails ik' <strong>la</strong> unanceuvre diabolique. Quand le mi<strong>la</strong>n<br />

le magicien) voit le pigeon se changer Cli anneau <strong>et</strong> <strong>la</strong>princesse<br />

m<strong>et</strong>tre l'anneau à soli doigt, il entre chez le roi, toujours sous forme<br />

le mi<strong>la</strong>n <strong>et</strong> <strong>la</strong>isse tomber un cheveu (vu, cabello) <strong>dans</strong> le 1)44] de<br />

<strong>la</strong>it que le roi va boire, <strong>et</strong> le roi, apr ii voir Lu, tombe nia<strong>la</strong>rle<br />

D'après les communications de M. Pnlivka, le toi mima<strong>la</strong>de <strong>et</strong> le<br />

rrr;rcicicfl médecin se r<strong>et</strong>rouvent <strong>dans</strong> un conte tchèque (le Moravie.<br />

Li lis un conte slovaque (1Iongrie (lit (1) <strong>et</strong>. ' <strong>la</strong>its le couLe<br />

lituanien <strong>des</strong> environs (le \Vilna.<br />

()iiaui,i nous étudierons les <strong>contes</strong> littéraires de c<strong>et</strong>te fantille, nous<br />

ri • li contrerons encore le roi ma<strong>la</strong>de ri e <strong>et</strong> le niagi c ic un t éileci n di us lit)<br />

<strong>et</strong>c italien du xvr surie.<br />

' i II F ti iii lu ri d - ( i Ii, I s (,rites actuellement connus ne flous<br />

'iii uieurt pas plus loin, du côLé de l'Orient, que <strong>la</strong> Etiussie (<strong>la</strong><br />

I I Iruante. pour préciser) . Vil autre trait va nous mener jusqu'à<br />

l'inde.<br />

Pans nui courte de in Bassr'-Ir<strong>et</strong>;igtir'. dont toute lit. dernière partie<br />

r 'té réstuuiée uni peu plus haut, le n1aicivm1 se fait méji,irrer<br />

li l'l!r,'fiwr uni;, tV j. e. ,' - iriIf'tv—Iii1 rir1 4, SI,, ii r-Ii tS7t.

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