Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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Or, le halvai a une fille qui s'éprend (lu jeune garçon et lui
apporte en cachette une bonite nourritu re. Un jour, la jeune fille,
qui est une puis ImbUe magicienne, que son lr' (elle a lu s les treize
livres » tandis que le halvfti n'en u lu que douze), dit au jeune homme:
« Mon père ne t'enseignera jamais ce que tu désires apprendre. Si
je t'abandonne à ton destin, tu périras dans ce cachot; mais je l'aime
et je m'exposerai k tout pour toi. Je vais d'abord t'enseigiier la magie,
et ensuite t'aider à t'échapper.» La jeune fille lui fait lire, en elfe!.,
les treize livres de magie.
Quand le vizir revint cherrhei' soit fils, le halvâi lui (lit qu'il
le titi amènera à tel endroit: niai», cli réalité, il veut faire périr
le jeune homme. Celui-ci, averti par la fille du halvii, trouve moyen
de déjouer les mauvais desseins du magicien.
'Nous aurons à relever plus loin divers traits de la derniè
partie de ce conte. Nous occupant, pour le monient, de l'introduction,
nous noterons qu'ici c'est un seul f/ls qui est donné par
son père en apprentissage au magicien (1)
Il convient aussi d'attirer dès maintenant l'attention sur tin
trait particulier, que nous retrouverons plusieurs fois, quand nous
suivrons les diverses formes de notre coule, de l'Inde aux extrémités
occidentales de l'Ancien confinent, lv t rat il ii héros ('OflSCill(",
aidé par la fille de son ennemi.
b)
Il manque, dans les trois contes du prerniel' groupe et dans le
conte santal, l'excellent trait qui, dans le conte tamoul, montre le
héros mettant à profit sa connaissance de la magie pour se changer
en ciseau et aller dire à, son père de le chqisir, lui, et
non son frère. Dans ces contes, le jeune garçon fait cette remitmunicatiomi
/i son père sous sa forme naturelle, à l'insu du Item -
gicien.
Inutile l'ajouter que l'histoire dit fils dit vizi t' chez le lialvi'ui ne
c'onipoi'limit pas ce trait, puisque là il n'y a 'ias le choix à faire
entre deux fils, mais seulement ait fils à reprendre.
r)
sous a ruivons aux transformations.
Parmi les contes dc celte famille recueillis jusqu'à présent
dans l'Inde, il en est un, le t'ente santal, om'i la série le traïisforil
0.1 si' rapiell' que h' conte Stuilal ». 1)0111' ainsi dire, fusionné le Llu'nie (III
1ii'é»e1it InItIe, le bib unique remis au magicien, avec le tlii'une des l)ens /'ulm : les
élrux lits du rfuiljA sont juiiieuux et ne comptent que poui' lui.