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Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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venant se m<strong>et</strong>tre à son doigt, qu'un collier se m<strong>et</strong>tant à son cou?...<br />

à moins qu'un beau jour (t'ai l'expérience montre qu'il fa ut tou -<br />

jours faire c<strong>et</strong>te réserve) l'anneau ne se découvre (<strong>la</strong>its l'Inde à<br />

côté dii collier (1).<br />

*<br />

Dans les <strong>contes</strong> dont nous allons parl<strong>et</strong>. l'atineau Ltt' sera pas siinplemeiit.<br />

supprimé, comme il l'a été <strong>dans</strong> le coule bulgare <strong>et</strong> le conk<br />

portugais, il sera remp<strong>la</strong>cé par Un autr' obj<strong>et</strong>. Voici, par exemple,<br />

un curieux p<strong>et</strong>it conte, pris encore <strong>dans</strong> c<strong>et</strong>te Br<strong>et</strong>agne où l'on<br />

dirait que presque tous les types caractéristiques de notre conte se<br />

seraient donné rendez-vous (conte de <strong>la</strong> 1-<strong>la</strong>ute-Br<strong>et</strong>agne, collection<br />

Drain, § 8, A, c)<br />

Le garçon d'auberge qui mène. le cheval à l'abreuvoir, ayant<br />

enlevé le licou, le cheval se change eu p<strong>et</strong>ite gi'eiinuille le diable,<br />

en broch<strong>et</strong>. La grenouille se change eu pigeon, qui va se p<strong>et</strong>'-<br />

cher sur une cheminée; le diable devient un homme, armé d'un<br />

fusil, qui ajuste le pigeon. Le pigeon se <strong>la</strong>isse choir par <strong>la</strong> cheminée<br />

,sou.s forme d'orange, e tombe <strong>dans</strong> une maison où il y a<br />

une noce; <strong>la</strong> mariée t'amasse l'orange <strong>et</strong> <strong>la</strong> m<strong>et</strong> <strong>dans</strong> SOIL tablier.<br />

Alors le diable vient demander s'il n'est rien tombé par <strong>la</strong> cheminée,<br />

<strong>et</strong> réc<strong>la</strong>me l'orange comme lui appartenant. Changement de l'orange<br />

en un grain de mill<strong>et</strong>; --- coq; renard.<br />

Il y a lieu ici à un rapprochement, qui, pour itoits, était vraiment<br />

inattendu, avec l'épisode suivant d'un conte bulgare, recueilli à<br />

Kitcliovo (2)<br />

Le jeune homme qui s'est changé, de cheval eu lièvre, le lièvre<br />

('n pigeon, vole, poursuivi par le diable, qui s'est changé en<br />

chou<strong>et</strong>te, jusqu'à une maison de campagne, se <strong>la</strong>isse tomber- par<br />

I Ito,ae de <strong>la</strong> chcmin& <strong>et</strong> se change en une magnifique j)OflIIIIC.<br />

1,cs gens de <strong>la</strong> maison se m<strong>et</strong>tent à f<strong>la</strong>irer <strong>la</strong> pouline; Itt diable,<br />

qui est entré, <strong>la</strong> f<strong>la</strong>ire aussi, <strong>et</strong> voilà quo bi pomme iie change en juill<strong>et</strong>,<br />

(111i se répand <strong>dans</strong> <strong>la</strong>. chambre; -- poule <strong>et</strong> ses douze poussins;<br />

- écrevisse (sir), qui les étrangle.<br />

I) Le eonte italien ti,' <strong>la</strong> lhti Ii,'at.t3, ri' curieux nintu. ii,jà ItiusielIrs fou 'ik, a<br />

i'ttuutne nui souvenir de <strong>la</strong> vit'i lit mime indienne. Je 511k pigeon <strong>et</strong> je ,Iu'vit'ui<br />

nui bis s, flic li' htb't,. a Et voilà qui' it rultis Sr tn'ttuvn *'uuu'asti'i (1:111,<br />

l'ann<strong>et</strong>uii 'j uie /1! tulle /e t'ai uraI/ (In, lou,t (('/1e (((('10 In iii (o <strong>la</strong> /l1lia tI,1 re) » -<br />

C , cst lu' »elule I,' cuite santal : s Mtns li' Jeune gei'çont se ('baugea CII (III grain tic<br />

u' rai I <strong>la</strong>it" in' rollier (jOn' Jeu?/aut In<br />

.\d liatts,. fit, lttl j onnit i.uijuri. I5(.( .

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