Les Mongols et leur pretendu role dans la transmission des contes ...

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Comme type de conte ayant la poursuite dans l'eau seulement,
nous pouvons indiquer le conte roumain du Bannat, cité un peu
plus haut, en note. Ici, conime dans bien d'autres contes de cette
famille, le cheval est mené à l'abreuvoir il s'y change en goujon.
Le diable le poursuit à la nage (sans transformation) mais le
goujon saute sous forme de bague au doigt de la fille (le l'empereur,
qui est sur la rive, en train de se laver. Après la singulière intercalation
que nous avons indiquée plus haut, en note, le dénouement
est à peu près le dénouement ordinaire.
Dans deux contes formant un petit sous-groupe, le poisson saute
sur lu rive sous sa forme de poisson, et u(jii sOUS forme d'anneau.
I )ans UI conte bulgare du cercle dEtropol, que nous signale M. lkilika,
le « poisson d'or » saute vers une jolie fille qui est en train de
laver, et lui (lit qu'il se changera en aiinaau, etc. Dans un conte
lithuanien des environs (le Wilna (1), le poisson d'or (c'est aussi
un poisson (l'or) se fait prenIre par une servante, qui le porte à la
princesse il se change plus tard en anneau
En dehors ile la Il ussie, de la Bulgarie, (lu lia nnat, il n se Irouve.
à notre connaissance, parmi les contes oraux européens recueillis
jusqu'à présent, qu'un seul conte qui présente ce trait du poisson
se changeant directement en anneau, le conte, toscan de Santo-
Stefano di Calcinaja, résumé plus haut, § 6. Nous verrons plus
loin (Section Il, D) reparaître ce même trait dans un conte littéraire,
également italien, qui u été publié ait du xvi siècle
par Straparola, inais duquel le conte oral toscan est certainement.
Lotit à fait indépendant.
Si l'uni examine (le près le conte indien (le Mirzâpour (1 1, partie.
chap. 2' l, 13), on reconnaitra, - malgré les altérations (le ce conte
et les détours dans lesquels il s'engage, - que cette forme spé
ciale de la poursuite est certainement indienne. Après sa transfot'-
ination en poisson, le jeune homme entre Jans l'estomac d'un boeuf
et se réfugie finalement dans un os de ce boeuf, quand le ,qûusâin
le dépèce. Alors le jeune hoirunw fait sauter cet os, et un milan le
porte sur le bord (l'une rivière, où mme rîn2 sa baiqne. Nous renvoyons
à notre résumé polir la suite (le l'histoire.
(I) Kai'Iowicz, I'O(IIifliIL na Litwie, p. 13, n' 9.