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"il gioco d'azzardo - le ludopatie" analisi del fenomeno - Codacons

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Nel 1638, a Venezia, appare la prima casa da <strong>gioco</strong> al mondo, cui seguiranno <strong>il</strong> casinò di Montecar-<br />

lo, inaugurato nel Principato di Monaco nel 1861, <strong>il</strong> casinò di Sanremo nel 1906 e <strong>il</strong> casinò di Las<br />

Vegas nel 1946, città destinata a diventare capita<strong>le</strong> mondia<strong>le</strong> <strong>del</strong> <strong>gioco</strong> d’azzardo.<br />

Tra <strong>il</strong> XVIII e <strong>il</strong> XIX secolo nascono anche i primi club privati per <strong>il</strong> <strong>gioco</strong> <strong>del</strong><strong>le</strong> carte, frequentati<br />

esclusivamente dai nob<strong>il</strong>i e da personaggi importanti, e vengono ideati due noti giochi popolari:<br />

la rou<strong>le</strong>tte, invenzione <strong>del</strong> f<strong>il</strong>osofo Pascal e la poker machine, nota come slot machine, opera <strong>del</strong>lo<br />

statunitense Fey 17 .<br />

Negli anni l’atteggiamento nei confronti <strong>del</strong> <strong>gioco</strong> d’azzardo è cambiato più volte, alternando fasi<br />

di permissivismo ad altre di proibizionismo.<br />

Croce e Zerbetto osservano che negli ultimi due m<strong>il</strong><strong>le</strong>nni, emerge come la competenza e la con-<br />

danna <strong>del</strong> <strong>gioco</strong> (e dei giocatori) sia stata in un primo momento di pertinenza religiosa (giocare è<br />

peccato), in seguito una preoccupazione <strong>del</strong> diritto (giocare è reato), e ora sempre più di dominio<br />

<strong>del</strong>la medicina e <strong>del</strong>la psicologia (giocare, se in modo compulsivo, è malattia).<br />

Il <strong>gioco</strong> d’azzardo è stato fortemente scoraggiato durante l’epoca cristiana ma, nel 1731, al tempo<br />

di C<strong>le</strong>mente XII, è la stessa Chiesa a trasformare <strong>il</strong> lotto in <strong>gioco</strong> di Stato. Il monopolio sul <strong>gioco</strong><br />

d’azzardo diventa una grossa risorsa finanziaria per arricchire l’Erario e compensare i deficit statali.<br />

Croce scrive che, oltre al paradigma mora<strong>le</strong> <strong>del</strong> <strong>gioco</strong> come vizio dei più deboli, a quello psicoana-<br />

litico <strong>del</strong>la malattia, e a quello <strong>le</strong>ga<strong>le</strong> <strong>del</strong> <strong>gioco</strong> come reato, si può rintracciare un paradigma eco-<br />

nomico, in cui “<strong>il</strong> <strong>gioco</strong> è business. Produce ricchezza, porta lavoro e profitto al<strong>le</strong> comunità locali e<br />

(…) <strong>le</strong>galizzandolo si possono togliere risorse alla criminalità” 18 .<br />

A partire dal 1963, infatti, prende avvio la <strong>le</strong>galizzazione negli Stati Uniti e si espande un clima di<br />

fiducia e di positività nei confronti <strong>del</strong><strong>le</strong> attività di <strong>gioco</strong>.<br />

Maurizio Fiasco sostiene che <strong>il</strong> <strong>gioco</strong> rappresenti una risorsa anche per <strong>il</strong> popolo: per esso significa<br />

la possib<strong>il</strong>ità di sperare in una vita migliore, quando lo stato non lo garantisce.” 19<br />

17 C. Guerreschi, Il <strong>gioco</strong> d’azzardo patologico. Liberati dal <strong>gioco</strong> e dal<strong>le</strong> altre nuove dipendenze, cit., p.22.<br />

18 M.Croce, “Gioco d’azzardo e psicopatologia: la diffic<strong>il</strong>e inclusione’’, in G.Lavanco , Psicologia <strong>del</strong> gio-co d’azzardo,<br />

McGraw-H<strong>il</strong>l, M<strong>il</strong>ano, 2001, p.66.<br />

19 M. Fiasco, “Aspetti sociologici, economici e rischio di criminalità”, in M. Croce , R. Zerbetto, Il <strong>gioco</strong> & l’azzardo.<br />

Il <strong>fenomeno</strong>, la clinica, <strong>le</strong> possib<strong>il</strong>ità di intervento, cit., p.328.<br />

18

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