LE FRASCHETTE - Associazione Partigiani Cristiani

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o, viveri e corrispondenza - avevano loro consegnato, brevi manu, per recapitarlo alle proprie famiglie. Qualcuna ha dichiarato di aver avuto esplicito permesso dal Comando Stazione CC.RR. di provenienza, prima di intraprendere il viaggio. Occorre che tale traffico abbia immediatamente termine per le seguenti ragioni: 1°) Nella Venezia Giulia, tale forma di soccorso ha assunto l’aspetto di vera manifestazione di solidarietà con gli internati, da parte della popolazione allogena, che fa a gara col dare denaro, indumenti o commestibili. Permettendo ciò, si darebbe la sensazione che i campi di concentramento siano luoghi di villeggiatura, la qualcosa annullerebbe il fine per il quale questo Ispettorato speciale di Polizia provvede all’internamento dei famigliari dei ribelli, che è di ottenere così la costituzione di coloro che fra essi sono fortemente attaccati alla famiglia e la successiva costituzione anche dei recalcitranti, quando saranno venuti a conoscenza che alla costituzione dei loro compagni è seguito il ritorno immediato dei congiunti internati, chiesto direttamente e tempestivamente da questo Ispettorato come da autorizzazione della Circolare del Ministero dell’Interno. Insomma i campi di concentramento debbono essere ritenuti luoghi di severa punizione morale ed economica, e la liberazione dei familiari dei ribelli, ritornati a noi, un premio ed una leva per indurre gli altri, rimasti con i ribelli, a costituirsi. 2°) Non può essere consentito che individui internati ricevano lettere o ne possano scrivere per farle recapitare clandestinamente, sottraendole alla necessaria censura. Premesso quanto sopra, presi gli ordini superiori, prego voler disporre che sia impedita, con tutti i mezzi, l’esplicazione di siffatta attività procedendo al fermo, sia in partenza, che in arrivo delle persone che si recano nei comuni, sedi di campo di concentramento, per recapitare danari, indumenti, lettere e viveri, e provvedendo al sequestro del materiale del quale siano trovati in possesso. I fermati dovranno a mezzo di ordinaria corrispondenza dell’Arma essere tradotti ed internati nel carcere di Trieste a disposizione di questo Ispettorato Speciale. Particolare raccomandazione viene rivolta ai sigg. Questori di Gorizia Savona e Frosinone in considerazione che il maggior traffico di persone si svolge tra le stazioni ferroviarie suddette”. Un curioso episodio avvenne il 1° maggio a Le Fraschette: “Verso le 11, pattuglie di agenti di P.S. e CC.RR. si avvedevano che alcune internate slave portavano intrecciati tra i capelli piccoli nastrini rossi. Tra di esse c’era un giovane dalmata che si era fregiato il petto con una coccarda 24
ossa…Le donne fermate ed interrogate hanno dichiarato essere solite adornarsi ogni 1° maggio di nastrini rossi per celebrare la festa dei lavoratori”. Il 12 maggio, mons. Santin ebbe il permesso di visitare i campi di Fraschette e Cairo Montenotte, nei quali rilevante era la presenza di civili provenienti dalle diocesi del Triveneto. A Fraschette, comunicò mons. Edoardo Facchini in una lettera diretta a mons. Santin, dopo l’intervento autorevole di mons. Borgoncini-Duca, Nunzio apostolico del Vaticano presso lo Stato Italiano, erano stati “spazzati via tutti i dirigenti del campo, tenuto in condizioni disumane”. La visita di mons. Santin venne segnalata dal direttore del campo con fonogramma inviato al Prefetto di Frosinone: “alle ore 10 è qui giunto l’Eccellenza il Vescovo di Trieste col suo segretario accompagnato dal vescovo di Alatri. Fu desiderato di riunire sloveni e dalmati nel piazzale antistante la Chiesa ed ivi ha fatto un discorso a sfondo cristiano dando poi notizia che il Vaticano ha preparato 400 posti per ospitare bambini d’ambo i sessi in due Istituti uno a Roma e l’altro a Loreto. Ha fatto sperare a loro una prossima liberazione ed ha impartito la sua benedizione. Il discorso è stato poi ripetuto in lingua slovena dal suo mons. Antonio Santin Segretario. Prima di allontanarsi ha lasciato al cappellano del campo una somma da distribuire fra i più bisognosi fra sloveni e dalmati. Nessun incidente”. Ma chi era mons. Santin? Nominato vescovo della diocesi di Trieste e Capodistria nel 1938, presule amato e ricordato ancor oggi dalla sua gente, scrisse: “Fui e sono sacerdote cattolico e mi sforzai sempre di essere giusto. Mi sforzai di esserlo in tempi difficili, quando tenere duro in certi settori (lingua slava nelle chiese, difesa dei sacerdoti slavi ecc.) e affermare certe tesi (i diritti delle popolazioni slave) era difficile e pericoloso…E se ieri difesi ebrei 25
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