21394 - UMA BREVE HISTÓRIA DA LINGUAGEM ... - Weebly

partícula primária da língua, chegaram a essa conclusão pela
primeira vez no século vinte).
A antiga questão da linguagem versus substância — ou seja, a
expressão vocal era oposição ao sistema herdado de características,
categorias e regras — já havia sido antecipada pelos primeiros
estudiosos sânscritos da Índia, que desenvolveram a teoria da relação
dhvani-sphota. A expressão vocal era dhvani; a substância linguística
permanente, inexprimível, era sphota. Assim, o dhvani provinha do
sphota assim como 'se tira água de uma nascente'. Na fonética, já em
150 a.C, os linguistas hindus haviam ordenado a descrição fonética
em estruturas fonológicas, com processos precisos de articulação (o
ato ou modo de dar expressão vocal), divisões consonantais e vogais e
síntese segmentai. A partir disso, é evidente que os estudiosos
indianos intuíram totalmente os princípios da fonêmica — dos quais
se aproximam partes da teoria sphota — que os estudiosos ocidentais
só conseguiram descrever adequadamente no século vinte (veja a
seguir).
Talvez os linguistas hindus sejam mais conhecidos por sua
análise gramatical do sânscrito, especialmente pelos Astadhyayi de
Panini, embora o trabalho falhe em compreender totalmente o que
hoje se entende por 'gramática'. Os estudiosos da Índia antiga parecem
ter sido obcecados pela gramática, procurando estabelecer todas as
regras de modo mais econômico e priorizado possível: um comentador
notou que poupar metade do comprimento de uma vogai curta ao
postular uma regra gramatical tinha 'a mesma importância que o
nascimento de um filho'. As regras da formação das palavras,
aplicadas de modo rigoroso em sutras ou 'encadeamentos' aforísticos,
têm precedência; por outro lado, a descrição fonética e a gramática do
sânscrito são quase totalmente presumidas. A
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