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No capítulo anterior, vimos que em todo gênero do discurso há um caráter dialógico,
que é ainda mais explícito no gênero da reportagem, pois o texto construído pelo
repórter/redator, além de se dirigir a um público leitor, também dialoga constantemente com
as falas de suas fontes, que ele seleciona para essa construção. Mikhail BAKHTIN (1997,
p. 317) afirma que “a expressividade de um enunciado é sempre, em menor ou maior grau,
uma resposta; em outras palavras: manifesta não só sua própria relação com o objeto do
enunciado, mas também a relação do locutor com os enunciados do outro”. Segundo ele, no
caso específico dos discursos produzidos pela ciência, qualquer problema científico, no exame
de seu histórico, “enseja uma confrontação dialógica ... entre os enunciados de cientistas que
podem nada saber uns dos outros”, pois o problema comum, objeto de análise, leva a essa
relação dialógica (idem, ibidem, p. 354). Os fragmentos abaixo mostram que na construção de
seu texto, a repórter Suzana Dias faz pesquisadores de universidades e estados diferentes
dialogarem entre si, ao comentar sobre o mesmo assunto, sem necessariamente se conhecer.
(Reportagem 1 - Fragmento 1)
São poucos os locais onde se mantêm comemorações no 13 de maio. No Vale do
Paraíba, no estado de São Paulo, o 13 de maio é dia de festa. “Não porque a princesa
foi uma santa ou porque os abolicionistas simpáticos foram fundamentais, mas porque
a população negra reconhece que a abolição veio em decorrência de muita luta”, diz
[Flávio] Gomes [do Departamento de História da Universidade Federal do Rio de
Janeiro]. Albertina Vasconcelos, professora do Departamento de História da
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, também lembra que a data [13 de maio]
é celebrada em vários centros de umbanda na Bahia como o dia do preto-velho e que
moradores antigos do Quilombo do Bananal, em Rio de Contas, Bahia, contam que
seus pais e avós festejaram o 13 de maio de 1888 com muitos fogos e festas. (grifos
meus)
As duas fontes da reportagem sobre o Dia da Consciência Negra que dialogam no
fragmento acima – Flávio Gomes, da UFRJ, e Albertina Vasconcelos, da UESB – comentam
sobre a data à qual se contrapõe o dia 20 de novembro. Na fala do primeiro pesquisador, há
implicitamente uma condenação aos que enaltecem o papel da princesa Isabel e dos
abolicionistas para o fim da escravidão no Brasil. Segundo POSSENTI (1988, p. 122), as
teorias dos implícitos argumentam “contra a hipótese de que tudo o que se diz está dito”. A
interpretação da fala do pesquisador, no fragmento acima, “precisa ser buscada segundo uma
outra estratégia que não apenas o desvendamento da combinatória dos elementos constituintes
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