Texto completo em PDF - Museu da Vida

(Resenha 1 - Fragmento 7)
A permanência de visões parciais e limitadas sobre as condições de vida dos escravos,
inauguradas por viajantes estrangeiros como Ribeyrolles, vigoraram no meio
acadêmico até o final da década de 70 ... No primeiro capítulo, Robert Slennes
apresenta a evolução destas idéias e teorias, de maneira bastante inteligível para o
público leigo, passando por autores clássicos como Gilberto Freyre e Caio Prado
Júnior, além de intelectuais estrangeiros. No segundo capítulo, ele inicia efetivamente
um contra-ataque. (grifos meus)
No fragmento acima, Chiozzini descreve a estrutura da parte inicial do livro de
Slennes, que dedica o primeiro capítulo à apresentação das teorias de historiadores com
“visões parciais e limitadas” acerca da escravidão, às quais ele irá se contrapor no segundo
capítulo. Segundo o autor da resenha, Slennes o faz “de maneira bastante inteligível para o
público leigo”. Essa afirmação também é um juízo de valor como os que apresentamos acima,
na análise dos primeiros fragmentos, e a exemplo destes, também buscam “seduzir” o leitor
não familiarizado com questões historiográficas. Chiozzini, ao apresentar os capítulos iniciais
do livro de Slennes, o posiciona ideologicamente em condição de “contra-ataque” em relação
aos autores que correspondem academicamente à continuidade da visão que viajantes
estrangeiros como Ribeyrolles tinham dos escravos.
(Resenha 1 - Fragmento 8)
Mas qual seria o significado da formação e “durabilidade” dessas famílias [de
escravos]? Essa questão permite o diálogo direto de Slennes com outros historiadores
que admitem a formação da família escrava [como Manolo Florentino, José Roberto
Góes e Hebe Mattos]. (grifo meu)
Chiozzini, após mencionar os autores aos quais Slennes se opõe, apresenta nesse
trecho de sua resenha alguns historiadores que, a exemplo do autor do livro resenhado, não
concordam que a vida em cativeiro desestruturasse as relações familiares dos escravos. Nesse
fragmento, o autor da resenha usa a expressão proposta por BAKHTIN (1997) para designar a
referência – explícita ou implícita – que uma unidade complexa da comunicação verbal (como
a obra científica) faz a outra unidade já existente: “diálogo”. Abaixo, veremos que além da
recuperação das relações dialógicas que aparecem na obra que está sendo resenhada, outras
formas de diálogo também aparecem nesse gênero. A autora da resenha publicada na edição
68