Texto completo em PDF - Museu da Vida

(Resenha 1 - Fragmento 2)
A existência do “fogo doméstico”, mantido dentro da habitação, também ganha novos
sentidos, de acordo com os hábitos africanos ... [o fogo] estava relacionado a uma
série de rituais e crenças cuja descrição, além de fundamentar o argumento do autor,
tornam a leitura da obra extremamente reveladora e instigante. (grifo meu)
No fragmento acima, a opinião do autor da resenha acerca do livro resenhado tem
como objetivo a sedução do leitor leigo (ou não especializado em história), para despertar o
seu interesse pelo livro de Slennes. Helena BRANDÃO (1995, p. 12) diz que “a linguagem
enquanto discurso não constitui um universo de signos que serve apenas como instrumento de
comunicação ou suporte de pensamento”, pois para ela, “a linguagem enquanto discurso é
interação, e um modo de produção social”. De acordo com BRANDÃO (idem, p. 10), “o
interlocutor não é um elemento passivo na constituição do significado”, e “essa visão da
linguagem como interação social, em que o Outro desempenha um papel fundamental na
constituição do significado, integra todo ato da enunciação individual num contexto mais
amplo, revelando as relações intrínsecas entre o lingüístico e o social”. Daniel Chiozzini, ao
explicitar o juízo de valor apresentado no fragmento acima, certamente tinha em vista essa
interação social com um determinado perfil de leitor “virtual” (cf. CORACINI, 1991).
(Resenha 1 - Fragmento 3)
... o autor proporciona ao público mais amplo, um contato com questões teóricas e
metodológicas que envolvem o trabalho do historiador. Nos textos acadêmicos, em
geral, isso costuma ficar nas entrelinhas. A grandeza da obra também está, desse
modo, na sua narrativa. (grifo meu)
As principais idéias dos fragmentos anteriores são retomadas e sintetizadas nesse
terceiro fragmento, que encerra o texto de Chiozzini. Nessa resenha, ele apresenta ao público
da revista ComCiência um produto cultural (cf. MELO, 1983, p. 148), que interessa tanto a
historiadores – por ser uma “grande referência” para o entendimento do assunto “escravidão”
– quanto “ao público mais amplo”, para o qual Slennes proporciona, segundo Chiozzini, o
contato com questões acadêmico-historiográficas através de uma narrativa “reveladora e
instigante”.
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