O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

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não lhe pertencia? [...] DODÓ - A culpa foi das circunstâncias e eu não já vim pedir desculpas? EURICÃO - Não gosto desses criminosos que prejudicam os outros e depois vêm pedir desculpas. Você sabia que ela não era sua, não devia ter tocado nela! DODÓ - Mas eu não já disse que o que aconteceu foi coisa tola? EURICÃO - Coisa tola o quê? Você não veio confessar? E depois, de repente, começa a se desdizer, dizendo que não tocou nela! [...] (SUAS- SUNA, 2010, p. 137-138). Os quiproquós apresentados acima mostram muitas semelhanças entre si, assim como outras passagens das duas obras estudadas. Há excertos em ambas que são praticamente os mesmos, diferenciando-se entre si apenas por detalhes. Segundo Magaldi 228 , em ambas as obras, há também, apesar de sutil, uma defesa da melhor condição da vida humana, como podemos ver na fala de Pinhão, ao ser surpreendido pelo roubo da porca: PINHÃO - Um momento, me solte! Vá pra lá! Eu confesso que furtei essa porca, mas o senhor não ganha nada mandando me entregar à polícia. Eu morro e não digo onde ela está! Todo mundo fala em furto, em roubo, e só se lembra da porca! Está bem, eu furtei a porca! Sou católico, li o catecismo e sei que isso não se faz! Mas onde está o salário de todos estes anos em que trabalhamos, eu, meu pai, meu avô, todos na terra de sua família, Seu Eudoro? Onde está o salário da família de Caroba, na mesma terra, Seu Eudoro? Não resta nada! Onde está o salário de Caroba durante o tempo em que ela trabalhou aqui, Seu Euricão? Seu Euricão Engole-Cobra? (SUAS- SUNA, 2010, p.147-148) O método utilizado por Plauto para mostrar a condição dos escravos é um tanto mais sutil. No entanto, durante todo o texto, há mostras de ameaças e agressões feitas a eles por Euclião. Como podemos ver em um diálogo de Estáfi la com ele, logo no início da obra: ‘Mas, por que bates em mim, uma pobre infeliz?’ (Pl. Aul. I. 1. 43). Enfi m, entendemos que há muitas semelhanças entre as obras, mesmo porque, O Santo e a Porca é uma adaptação da obra plautina, Aulularia. No entanto, as duas obras possuem suas particularidades que as defi nem como 228 Magaldi, p. 244. 151
únicas, o que apenas nos mostra o que é a literatura, um diálogo constante entre os mais diversos autores. 152
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Pra beber cana também. Terminado o
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Menina segura o bode Esse bode quer
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Ia passando em Canindé, passei deb
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Mandei do pinto tratar. Saiu um pin
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HELENA Não tô entendendo nada. G
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