O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

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querer. Será que não tinha o seu olhar quando me movi a fazer o que nisto aqui resultou? Ai, ai, ai e agora o que faço meu pai!? MENELAU Pumhrumhnrumnh! 533 HELENA Ó meu pai, me ajude, estou despedaçada e mal vista por toda parte. (Menelau acorda, mas fi nge ainda dormir) MENELAU Ruuuumhhhhrummmrummmmruururummmmm! HELENA Ai, ai... MENELAU Puuuumhhhhrummmrummmmruururummmmm! HELENA Tanto descontentamento, meu pai. MENELAU Puuuumhhhhrummmrummmmruururummmmm! HELENA Fui dar um passeio e... (Menelau salta da cama e diz:) MENELAU Passeio, um passeio de dez a<strong>no</strong>s, antes tivesse indo para o Hades. HELENA Menelau é você que está aí? MENELAU 533 Menelau soltava gases e arrotos, enquanto Helena não conseguia dormir. 351
Não é só uma imagem minha. 534 HELENA Aaaa, pensei que era um bacurim. MENELAU Porque, tá com fome? HELENA Não, não, só quero ver o Deus Sol. Quer que eu cuide de suas feridas? MENELAU Foi isso que você aprendeu nesse seu passeio, cuidar de feridas de bacurim? HELENA Olha o Sol está quase chegando. MENELAU Puuuuuuuuuuuum!!! (O coro está dividido em três partes, respectivamente: uma que representa Helena, uma que representa Menelau e outra que representa o povo/público. Estas estão vestidas de acordo com quem representam, sendo que o corifeu está vestido mais simples ainda, além das vestes de tecidos de pouquíssima qualidade, está descalço, algo parecido com a imagem do Sócrates em “As Nuvens” 535 , a fi m de representar o cidadão que não teve tanto acesso a educação e que tenha uma visão grosseira da peça.) CORO Ó como é triste o meu viver Ó porque realmente lutei? Ó mulher que grande maldição você trazer. Que faço agora? 534 Alusão a Helena de Eurípides, em que apenas uma imagem dela é que teria ido a Tróia na peça Helena (412 a.C.). 535 Comédia de Aristófanes (423 a.C.) 352
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Homenagem ao Professor José Alves
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Imagens do cômico nas Bacas, de Eu
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A presença do riso na literatura a
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[...] nunca o poeta prescreveu a ab
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Las redes del humor en la comedia d
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A través del humor se vehiculiza l
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como um microcosmo. Isto porque, se
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Porque se não for assim, Não rece
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Pra beber cana também. Terminado o
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meu capitão!/ A como vai vosmicê?
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Menina segura o bode Esse bode quer
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Ia passando em Canindé, passei deb
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Mandei do pinto tratar. Saiu um pin
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Carnavalização e resistência cul
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Georges Minois 89 ; e Hobbes e a te
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A esse respeito, vejamos as seguint
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Levantou-se no outro dia Dizendo a
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alguns cordéis uma insurgência co
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Como se mostra incapaz de erigir um
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desgraça em pilhéria. Assim, pelo
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a geografi a homérica em seu livro
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Diferentemente dos outros exemplos
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Homero: política, história, fi lo
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que os heróis já contraíam matri
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3. Aspectos Filológicos De antemã
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Conceda-se-lhe também aquilo que s
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A onomástica em Plauto 103 Josenir
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comédia Aululária, Plauto, com ce
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A Comédia Latina: Miles Gloriosvs
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cumbido de ornamentar o palco, de o
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Palestrião possui o completo contr
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Humor e forma: jogos métricos em A
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sência metapoéticos; revelam não
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A mais famosa descrição das propr
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Plauto: leitor de Díscolo de Menan
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se apaixonou à primeira vista, e,
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isse o tesouro, a fi m de que mais
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como a ação já está se desenvol
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Na obra latina, temos o avarento qu
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não lhe pertencia? [...] DODÓ - A
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Ironia e riso no Livro I da Repúbl
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Gláuco ao Pireu, para rezar à deu
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tigar o que é a justiça, permitin
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A alma como natureza do homem em Pl
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Uma análise da presença de Eros n
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Sabemos bem que, ouvindo essas cois
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Quem ri de quem na comédia aristof
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Que insulta a nossa cidade todinha?
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LÂMACO: Como sou desgraçado! DICE
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Deixo a minha luz; não mais sou eu
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A transtextualidade presente nas co
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Tomando como fundamentação teóri
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Todas essas citações desempenham
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Helena Estas são as correntes do N
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em seus textos. É necessário resg
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As mulheres riem dos homens em Lis
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CONSELHEIRO: Vós a nós? Falas coi
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Como diria Fernández 337 em Lisís
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Lisístrata e a desconstrução da
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felicidade na Terra: “A raça hum
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A representação Cômica de uma so
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Um momento oportuno, um mote para o
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Schiller a favor de Aristófanes 41
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Junito Brandão descreve com clarez
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A modelagem da criança e o conceit
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O choro era um indicativo de saúde
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Introdução O Lúdico na educaçã
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Na Grécia Antiga existiam os paida
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O educador é um bom mediador quand
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Ájax e Antígona: o riso na tragé
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