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O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

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cantar os costumes daquelas gentes gregas. O quinto e o sexto capítulos tratam das<br />

provas quer fi losófi cas, quer fi lológicas que demonstram a verdade sobre o poeta.<br />

A Segunda Seção será a exposição da descoberta de quem ou o que seria este<br />

Homero. Uma ligeira introdução, e o autor subdivide esta seção em dois capítulos<br />

e um Apêndice. O primeiro capítulo conforme o próprio título explicita trata das<br />

inconveniências e inverossimilhanças do Homero em que se acreditou até agora<br />

se tornarem conveniências e necessidades <strong>no</strong> Homero que será descoberto. O segundo<br />

capítulo demonstrará que os poemas criados por Homero são dois grandes<br />

testemunhos do Direito Natural dos povos da Grécia. Por último, o autor escreve<br />

um apêndice onde será refl etida a história dos poetas dramáticos e líricos que até<br />

então os fi lósofos haviam descrito de forma demasiadamente incompreensível.<br />

Aqui, <strong>no</strong> entanto, buscamos explicitar os aspectos políticos, históricos, fi lológicos<br />

e de vida civil. E para facilitar o entendimento cada um destes aspectos<br />

está disposto em tópicos onde serão trabalhados de modo unitário.<br />

1. Aspectos Políticos<br />

Ao iniciarmos a pesquisa quanto aos aspectos políticos, verifi ca-se já <strong>no</strong> Primeiro<br />

Capítulo, aquele intitulado Da sabedoria Secreta que atribuíram a Homero<br />

[Della Sapienza Riposta c’Han<strong>no</strong> Oppinato d’Omero], que existe uma passagem<br />

onde Vico diz que alguns autores acreditaram ter sido Homero o responsável pela<br />

organização da política dos primeiros povos da Grécia. Isto pelo fato de sua obra<br />

Ilíada conter como principal tema e personagens uma disputa entre Agame<strong>no</strong>n e<br />

Aquiles, conforme esta passagem:<br />

Eis o Homero que, até agora, se acreditou ter sido o organizador da<br />

política, ou seja, da civilização grega, que começa, a partir desse facto, o fi o<br />

com que tece toda a Ilíada, cujos principais personagens são um tal capitão<br />

e um herói, como nós demos a ver Aquiles, quando raciocinamos acerca do<br />

heroísmo dos primeiros povos! 140<br />

Na Odisséia percebem-se também aspectos relativos à política com os povos<br />

estrangeiros, pois lá existem relatos de determinados produtos e especiarias que<br />

eram provenientes do comércio com os fenícios. Estes comercializavam produtos<br />

originários de diversas nações da costa mediterrânica 141 . Vico diz que Homero<br />

deve ter surgido em um período <strong>no</strong> qual o “direito heróico” estava em vias de<br />

desaparecimento. Estava em ascensão o período de “liberdade popular”, uma vez<br />

140 Cf. VICO, Giambattista. Ciência Nova, p. 601.<br />

141 Cf. VICO. Giambattista. Ciência Nova, pp. 608-612.<br />

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