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O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

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elementos dramáticos e cênicos caracterizam as fases da comédia grega, que é<br />

tradicionalmente dividida em três períodos: antigo, intermediário e <strong>no</strong>vo.<br />

A divisão da comédia em períodos pode ser encontrada já em Ética a Nicômaco<br />

(IV, viii, 1128a22-25), em que se distinguem as antigas composições cômicas<br />

das <strong>no</strong>vas, sendo reconhecidas diferenças entre as peças dos comediógrafos,<br />

em especial <strong>no</strong> que tange ao modo de se produzir o riso. É observado que se faz<br />

uso da aiskhrología para alcançar tal objetivo nas comédias antigas, mas, nas comédias<br />

<strong>no</strong>vas, isso é feito de forma mais sutil 10 :<br />

Ἴδοι δ’ἄν τις καὶ ἐκ τῶν κομῳδιῶν τῶν παλαιῶν καὶ τῶν καινῶν· τοῖς<br />

μὲν γὰρ ἦν γελοῖον ἡ αἰσχρολογία, τοῖς δὲ μᾶλλον ἡ ὑπόνοια· διαφέρει δ’οὐ<br />

μικρὸν ταῦτα πρὸς εὐσχημοσύνη. (grifo <strong>no</strong>sso)<br />

Uma pessoa pode perceber [isso] a partir das comédias antigas e <strong>no</strong>vas:<br />

aos [da comédia antiga], a obscenidade dava origem ao risível; para os<br />

[da comédia <strong>no</strong>va], havia muito mais sutileza. Essas coisas se distinguem<br />

bastante em relação ao que é conveniente. (tradução <strong>no</strong>ssa)<br />

Para Segal (1996, p. 1), isso não implica, necessariamente, uma categorização<br />

do gênero. E, segundo Janko (2002, p. 244), esse trecho apresenta uma divisão<br />

cro<strong>no</strong>lógica da comédia, não tipológica. Ainda assim, compreendemos que, ao<br />

apontar diferenças entre as formas de se produzir o riso, o autor está fazendo referência<br />

também ao modo de produção dessas peças, agrupando-as conforme um<br />

me<strong>no</strong>r ou maior emprego da aiskhrología.<br />

Segundo dados coletados em testimonia, podemos fazer uma pequena referência<br />

à visão que os antigos e medievais tinham acerca do gênero cômico. Na<br />

Vita Aristophanis (fr. 17 Koster) 11 , o autor diz o seguinte acerca da presença da<br />

aiskhrología na poesia cômica:<br />

Parece que ele foi o primeiro a mostrar a comédia ainda se distanci-<br />

10 Resta-<strong>no</strong>s saber a que autores o texto da Ética se remete. Devemos <strong>no</strong>s lembrar de que,<br />

na Poética, há a afi rmação de que os dórios alegam serem os criadores da comédia (Poét.,<br />

III, 1448ª30-31). Dentre os comediógrafos, o texto da Poética cita Aristófanes ao lado de<br />

Sófocles, pois ambos representam personagens que “atuam” [dróntas] (ib., III, 1448ª28);<br />

Epicarmo e Fórmide, como os primeiros poetas cômicos; e Crates, como o primeiro entre<br />

os comediógrafos atenienses (ib., V, 1449b6-7).<br />

11 Fazemos referência aos Prolegomena de comoedia estabelecidos por Koster e compilados<br />

na edição de Henderson - Aristophanes: fragments. Text, <strong>no</strong>tes, transl. Cambridge,<br />

Massachusetts: Harvard University Press, 2007. [Loeb Classical Library, <strong>no</strong>. 502], que contém<br />

testimonia e fragmentos de peças perdidas de Aristófanes.<br />

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