O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

À realidade opressora do “ aqui e agora” denunciada nos folhetos, o
poeta opõe um tipo de combate dado no modo imaginário e cujas armas são
a utopia, o mito, a lenda, o milagre... Pela exploração do imaginário e da
memória coletivos, ele procura, através da escrita, a livre circulação do ser
dentro de si mesmo, fora de si e além da morte. Do mecanismo compensatório
à afi rmação da força reivindicativa, entre a miséria efetiva, vivi da,
e o poder de intervenção irreal, ergue-se o poeta e sua palavra. As reimpressões
sucessivas de alguns clássicos da literatura de cordel testemunham
o sucesso dessa fonte de inspiração: Viagem a São Saruê, de Manoel Camilo
dos Santos, A Chegada de Lampião no Inferno de José Pacheco, ou o
Romance do Pavão Misterioso, de José Camelo de Melo Resende 106 .
Associado a esse desejo de transformar a batalha entre vida e morte, entre
redenção e pecado, entre espírito e corpo, numa representação do embate entre
desvalidos e elite, observa-se também no cordel de gracejo um movimento que
leva o poeta a rir de si mesmo. Um exemplo disso é o cordel, “Viagra de matuto”,
de Herculano Duarte, que zomba de um drama que atormenta os homens: a perda
da ereção:
A danada adurmece,
Asdispois da meia idade,
Fica lerda e priguiçosa.
O precoço se amulece,
Diminui pela metade,
E já num é tão viçosa.
As pena tudo imbranquece,
O papo fi ca vazio
Caído nos vão das perna.
O canto disaparece,
E se incuruja no frio,
Feito majó na caserna 107 .
Esse rir de si mesmo, como se pode ver, é um antídoto contra a depressão
diante de circunstâncias de difícil superação. O drama das secas, a velhice, a pobreza,
a feiura, o defeito físico, a traição amorosa... são muitos os problemas que
o poeta enfrenta com humor. E assim, rindo de si mesmo, o poeta converte sua
106 Martine KUNZ, Op. cit., p. 62.
107 DUARTE, Herculano. “Viagra de matuto”. Disponível em: http://www.overmundo.
com.br/banco/viagra-matuto. Acessado em 15/02/2012.
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