O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

Como não chegaram aos nossos tempos muitas das epopeias do Ciclo Troiano,
sendo-nos acessíveis apenas a Ilíada e a Odisseia em sua integridade, será
necessário que nos apoiemos no texto da tragédia de Sófocles para remontar uma
das versões provenientes do mito de Filoctetes, a fi m de possuirmos os aparatos
necessários para identifi car a possível comicidade no interior desta tragédia, objetivo
específi co deste trabalho.
Sendo a tragédia representada no período de uma revolução solar, tais textos
costumam iniciar em media-res, estando a ação já em seu meio. A tragédia de
Sófocles inicia-se no diálogo entre Odisseu e Neoptólemo sobre como agirão a
fi m de usurpar as armas que Filoctetes herdara de Héracles. Odisseu tenta contar
a Neoptólemo o que acontecera para que se abandonasse Filoctetes na ilha de
Lemnos antes da partida para Troia, dizendo que os atridas o encarregaram de
resolver o que fazer com o fi lho de Péas, uma vez que este possuía no pé uma
doença devoradora, quando nem de libação nem de sacrifícios os gregos podiam,
tranquilos, ocuparem-se, e que Filoctetes, com selvagens insultos, enchia sempre
todo o acampamento, gritando e gemendo.
Apesar de Odisseu interromper a digressão dizendo que o momento não é
para longos discursos, essa é a primeira referência feita na tragédia às causas do
abandono de Filoctetes, momento este também aludido na Ilíada, quando do catálogo
das naus, versos nos quais o narrador relembra Filoctetes dizendo que era
“bem conhecedor do arco”, mas que ele foi deixado numa ilha por sofrer dores
fortíssimas; o narrador de Ilíada ainda nos adianta, sobre Filoctetes, que lá ele
fi cou afl ito, mas logo ia ser lembrado pelos argivos juntos às naus. Na Odisseia,
também encontramos duas referências a Filoctetes, quando este aparece como um
dos que retornaram gloriosamente para casa e quando o narrador nos diz ser o fi lho
de Péas melhor do que Odisseu no manejo do arco.
Na tragédia de Sófocles, Neoptólemo, já instruído por Odisseu, fi nge não
saber quem é Filoctetes, o que faz com que este se apresente e complete o que nos
seria narrado por Odisseu no início do texto. Neste momento, podemos perceber a
utilização de sequências narrativas, situação adequada para que surja o fl ashback
que preencheria as relações de causa/efeito que não puderam ser abarcadas pela
duração da tragédia:
p.46.
ὅδ᾽ εἴμ᾽ ἐγώ σοι κεῖνος, ὃν κλύεις ἴσως
τῶν Ἡρακλείων ὄντα δεσπότην ὅπλων,
ὁ τοῦ Ποίαντος παῖς Φιλοκτήτης, ὃν οἱ
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