O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

Entre o erudito e o popular: os bichos e a memória
do riso brincante
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Ivânia Mary Maia Amarante 430
Na Antiguidade, os rituais em homenagem ao Deus Dioniso aconteciam por
ocasião das vindimas. Ao som de tambores, fl autas e liras, as bacantes juntavam-
-se aos sátiros e faunos, e dançavam performaticamente venerando seu Deus. Da
origem campestre e religiosa do teatro grego, surgiu o ditirambo, uma espécie de
procissão onde os celebrantes recitavam versos e entoavam hinos improvisados.
Os louvores se assemelhavam a um balé litúrgico em que as histórias cantadas e
dramatizadas revelavam alegrias e confl itos.
Historicamente, por ocasião da vindima, celebrava-se a cada ano em
Atenas, e por toda a Ática, a festa do vinho novo, em que os participantes,
como companheiros de Baco, se embriagavam e começavam a cantar e a
dançar freneticamente, à luz dos archotes e ao som dos címbalos, até cair
desfalecidos. Ora, ao que parece, esses adeptos do deus do vinho disfarçavam-se
em sátiros, que eram concebidos pela imaginação popular como
homens-bodes. 431
Nessas histórias, o cômico e o trágico se fundiam. Foi nesse contexto que
a comédia e a tragédia surgiram como gêneros teatrais. Com o passar do tempo,
heróis e personagens grotescos foram inseridos nos diálogos. Temos, portanto, nas
manifestações populares dionisíacas, a raiz da comédia.
Os dramas vividos em cena traziam o elemento risível através da brincadeira,
da ironia e do sarcasmo e também revelavam liberdade de expressão. Os
dramas dionisíacos enquanto histórias contadas traduziam a busca do homem pela
compreensão do mundo e de sua existência através dos mitos e crenças. Também
revelavam uma forma de estar no mundo, interagir e dialogar com ele. Essas histórias
guardam em seu conteúdo a memória coletiva e social à qual pertenciam.
Nelas, foram tecidas as linhas do tempo e da imaginação, com todos os seus elementos
míticos, suas diferenças e mutações sofridas através dos anos.
Quando o homem ainda não havia inventado o registro, em sua forma escri-
430 Graduada em Letras. Agradecimento especial à professora Ana Maria César Pompeu,
pelo apoio e incentivo a essa pesquisa. Ao sociólogo Oswald Barroso, por sua imensa contribuição
para a difusão e a valorização da Cultura Cômica Popular do nosso povo.
431 Brandão, Junito de Souza. Teatro Grego: tragédia e comédia. Petrópolis, Vozes, 1984,
p. 5.