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O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

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Enumeraciones caóticas: aquí también es la percepción de la incongruencia<br />

la que mueve a la risa: 69<br />

y esta [en referencia a Paz] huele a cosecha, a entretenimiento, a Dionisias,<br />

a fl autas, a representaciones de tragedia, a canciones de Sófocles, a<br />

tordos,<br />

a versitos de Eurípides... (Paz 530-3)<br />

...a yedra, a fi ltro de vi<strong>no</strong>, a corderos que balan,<br />

a pecho de mujeres que van de recado hacia el campo,<br />

a esclava borracha, a jarra dada vuelta, 70<br />

y a muchas otras cosas buenas. (Paz 535-8)<br />

Hipérboles: la comedia está acostumbrada a las exageraciones, y <strong>no</strong> solo se<br />

dan en el pla<strong>no</strong> del lenguaje, si<strong>no</strong> que es además un componente cómico visual de<br />

primer orden. La gigantez del escarabajo o del mortero en Paz bien lo ponen de<br />

manifi esto. A continuación un ejemplo de hipérbole en la descripción de Cleón:<br />

Y antes que nada luché con el de dientes fi losos en persona,<br />

de cuyos ojos brillaban rayos más terribles que los de Cina,<br />

y cien cabezas de execrables aduladores daban lengüetazos en círculo<br />

alrededor de su cabeza, y tenía la voz de un torrente que engendra<br />

muerte,<br />

el olor de una foca, las bolas sucias de una Lamia 71 y el culo de un<br />

camello. (vv. 754-8) 72<br />

Como la hipérbole constituye una exageración que apunta a la desproporción,<br />

ya sea de algún rasgo físico, psicológico, o moral, se encuentra en la base de la<br />

69 Véanse también los vv. 341-5.<br />

70 La totalidad de las menciones de este verso pueden estar relacionadas con la festividad<br />

llamada Khóes, donde hasta las servidoras se ponían borrachas. La jarra boca abajo indica<br />

que la bebida ha sido ya ingerida.<br />

71 La Lamia era una fi gura monstruosa con la cual se asustaba a los niños; el hecho de que<br />

se mencionen sus testículos parecería asemejarla a una fi gura hermafrodita, o a alguna otra<br />

criatura que cambiara de forma, como Empusa. Quizá lo que quiera decirse es que Cleón,<br />

asimilado a Lamia, <strong>no</strong> tiene testículos.<br />

72 El mismo efecto se consigue con la descripción de los hijos de Carci<strong>no</strong>: “(...) considéralos<br />

a todos / codornices caseras, bailarines ena<strong>no</strong>s / de cuello largo, pellizcos de bolitas de<br />

caca de cabra, cazadores de trucos” (788-90), o de Melantio y su herma<strong>no</strong>: “par de Gorgonas<br />

devoradoras de exquisiteces, harpías buscadoras de rayas, / repugnantes espantaviejas,<br />

matapeces con sobacos que huelen a macho” (810-11).<br />

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