O Riso no Mundo Antigo - NUCLAS

Imagens do cômico nas Bacas, de Eurípides
319
Camila Sâmia da Silva Souza 501
Orlando Luiz de Araújo
Dioniso, deus grego do teatro, surge para nós como uma fi gura já um tanto
contraditória. Quando pensamos em teatro na Grécia, lembramos automaticamente
da tragédia, da comédia e de suas determinadas máscaras, o riso eterno da comédia
e o eterno desespero trágico. Entretanto, na tragédia as Bacas, já observamos
a complexidade da fi gura dionisíaca e do próprio enredo que nos aguarda, ao
encararmos a fi gura que chega a nós representando o deus Dioniso portando uma
“máscara sorridente”, algo que normalmente destoa do contexto trágico. Temos
então diante de nós uma tragédia que traz Dioniso, esse deus de celebrações, festas
e loucura, em contexto de desespero, sentimentalismo e medo. Não é estranho então,
em um drama em que aparece essa fi gura, encontrarmos algo tão contraditório
que é o riso em meio ao pranto.
Trabalhamos aqui com o texto de Henri Bergson, O riso, em que o autor teoriza
sobre o cômico de modo a, a partir desta teoria, analisarmos as imagens tidas
por nós como cômicas no texto das Bacas. Ao analisar uma tragédia, especialmente
se tomarmos por teoria a Poética de Aristóteles, uma observação que faremos é
a impossibilidade do elemento cômico já que a tragédia nos inspiraria compaixão
e temor. Henri Bergson, em seu ensaio, nos diz que “o maior inimigo do riso é a
emoção”. Deste modo, fi caria então impossível encontrar o elemento cômico em
uma tragédia, já que esta exige de nós uma aproximação, a fi m de nos identifi carmos
com as personagens e a partir desta identifi cação sentirmos o medo e o temor
provocado por ela. Mas, então, como considerar as Bacas, em que observamos o
elemento cômico tão latente? Seria a diferença de cultura, de tempo e as distintas
tradições que nos separam daquele povo os responsáveis por nosso entendimento
da peça como cômica?
O objetivo central desse trabalho é uma análise inicial das imagens cômicas
na tragédia grega as Bacas, para tanto, não nos deteremos muito na análise da tragédia
em si que preferimos observar mais detidamente em outro momento. Aqui,
pretendemos ver as diferentes situações, personagens e cenas cômicas que surgem
em meio à tragédia trabalhando principalmente com os conceitos de “fantoche a
cordões” e de “inversão” de Bergson.
As personagens serão também analisadas à luz de Bergson, levando em con-
501 Aluna do curso de Letras da UFC/Professor Doutor do Núcleo de Cultura Clássica da
UFC – Orientador.