artć + societate / arts + society #38, 2011 20 lei / 11 €, 14 USD - idea
artć + societate / arts + society #38, 2011 20 lei / 11 €, 14 USD - idea
artć + societate / arts + society #38, 2011 20 lei / 11 €, 14 USD - idea
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
lui performativ de sens este sæ fie de întreg fenomenal coerent, pus aøa<br />
în forma proprie, al materialului politico-istorico-vizual înfæfliøat. Cæci altfel,<br />
imaginile øi secvenflele sale ar fi doar un colaj, øi-atît.<br />
Dar decisiv ræspunzætoare pentru înnodarea lisæ dintre istoric, politic øi<br />
vizualitatea prin care nexul acesta se aflæ suturat øi pus în formæ (figurat)<br />
este de fapt „ideea esteticæ“ a filmului (conceptul lui „poetic“ sau øi<br />
„hipotipoza“ temei sale – pentru a continua sæ vorbim kantian): tramarea<br />
expunerii documentare ca „autobiografie“ narativ-cinemat(ograf)icæ<br />
post-mortem a dictatorului. Procedural, expresia ei e obflinutæ cum nu<br />
se poate mai simplu, mai economicos. Prin efectul de „buclæ“ realizat de<br />
simetria secvenflelor de început, respectiv de sfîrøit. Eficienfla e enormæ,<br />
fiindcæ decizia auctorialæ care a dus la el e ceea ce înscrie în materialul<br />
folosit autoreflexivitatea punerii sale în formæ, ce se propagæ apoi în toate<br />
elementele sale. De fapt, material, este (o) aceeaøi scenæ, cea „de la proces“,<br />
însæ tæiatæ – pentru ca „a doua parte“ ai ei, rezultatæ aøa, sæ fie datæ<br />
(prezentatæ) abia la urmæ. Iar între ele avem pur øi simplu un „insert“.<br />
Alcætuit din sumedenie de alte documente filmate øi avînd rolul unui lung<br />
„flashback“, el recompune cvasiliniar, „cronologic“ (dacæ nu luæm în seamæ<br />
alternanflele impuse de dihotomia politicæ internæ sau externæ), istoria-frescæ<br />
vizualæ a domniei. „Narafliunea“ ei e obflinutæ exclusiv din<br />
(re)montarea, calculatæ prin tæieturi, respectiv racorduri de filmæri oficiale<br />
øi cîteva filmæri private (nici nu atît de multe sau de indiscret revelatoare<br />
pe cît, poate, ne-am aøtepta). Dar, nu mai puflin, prin reasamblarea, printre<br />
ele, de resturi recuperate – øi restituite aøa, în aceastæ monturæ ineditæ<br />
pînæ acum – din ceea ce odinioaræ (sau eventual la prima folosire a<br />
filmærilor) fuseseræ deja fragmente de material tæiate – „cæzute la montaj“.<br />
Ceva ce, atunci, „trebuise“, obligatoriu, sæ cadæ, iar væzînd fragmentele<br />
acum, se øi înflelege clar de ce: fie fiindcæ nu corespundeau<br />
prescripfliilor formale ori de conflinut ale genului „actualitæflilor“ controlate<br />
oficial (gen supradeterminat politico-ideologic, propagandistic etc.),<br />
fie au fost considerate filmare „de rezervæ“, „de ambianflæ“ ori pur øi simplu<br />
„umpluturæ“: „capete“ de înregistrare „propriu-zisæ“, „bunæ“; ori chiar<br />
filmare „în gol“, „parazitæ“, „în plus“ etc. Interesant e cum, în narafliunea<br />
obflinutæ astfel – pur procedural –, aceste foste „resturi“ devin conectori<br />
naratologici, operatori diegetici cu drept deplin øi, astfel, lianfli structurali<br />
ai fluxului narativ, respectiv parte a intrigii acestuia…<br />
Montaj contra montaj, aøadar, într-o subliniere strict vizualæ a naturii de<br />
montaj, constitutivæ pentru ceea ce este filmul acesta (dar desigur cæ,<br />
în fond, oricare). E totuøi uimitoare observarea felului cum ceea ce „vorbeøte“<br />
efectiv dinæuntrul filmului, prin procedeul mizanscenei sale, este,<br />
în genere øi exclusiv, montajul. Ceea ce e totuna cu a remarca forfla ilo-<br />
<strong>11</strong>8<br />
cuflionaræ de (re)semnificare a tæieturii în sine; puterea ei autosuficientæ<br />
de re-marcæ, de comentare tæcutæ øi astfel de e-videnfliere („reliefare“<br />
øi „gravare“… pe retinæ) a patenf<strong>lei</strong> sensului a ceea ce tocmai se vede…<br />
E atît de puternicæ øi autosuficientæ, încît pofli presupune cæ faflæ de ea<br />
orice comentariu explicit – rostit „din off“ ori text – ar fi fost mai mult<br />
decît de prisos pentru integritatea „puræ“ a ce a vrut cineastul sæ arate,<br />
øi i-a øi izbutit. Aici, în legaturæ cu aceastæ autoreflexivitate, este de revenit<br />
øi de notat din nou la adeværata sa valoare (prestanflæ, forflæ, virtuozitate)<br />
munca vizualæ asupra materialului vizual pe care Andrei Ujicæ o poate<br />
face øi pe ea vizibilæ. Alegînd sæ nu facæ „altceva“ decît sæ prezinte din<br />
nou, sæ re-prezinte, un material (istoric øi politic) deja filmat, dar dezamorsîndu-i<br />
øi neutralizîndu-i într-un fel pur procedural fosta funcflie<br />
politico-ideologicæ, ceea ce ræmîne, net øi pur, în urma acestei recadræri<br />
e chiar tematizarea a ce este vizual-istoric, ca atare, dintr-un material<br />
filmat la un moment dat; în dublul sens pe care categorializarea o cere:<br />
vizualizarea a ce este istoric în niøte imagini în care istoria însæøi se dæ,<br />
înainte de toate, la modul vizual. Cu alte cuvinte, felul de film realizat<br />
de Andrei Ujicæ e, literal øi material, optic, nu doar prin echivoc lexical,<br />
øi mediul unei reflecflii riguroase despre reprezentarea istorico-politicæ<br />
tout court øi posibilitatea de a o expune. E øi un fel liminal de a ne pune<br />
sub ochi reprezentarea istoricitæflii in nuce: contemporaneitatea sa, sau<br />
co-temporalitatea ei cu noi øi a noastræ cu ea. Privind la film øi flinînd cont<br />
de ce vedem (înregistrarea unor fragmente de istorie, una în cea mai<br />
mare parte politicæ), ne uitæm øi la felul în care, simultan, ne formæm øi<br />
ne este format – vizual – raportul cu istoria în mers øi în formare; propria<br />
contemporaneitate cu aceastæ in-formare se marcheazæ (pe sine)<br />
aici. Adicæ, este vorba, mi se pare, de plæmædirea raportului cu istoria,<br />
de surprins în ceea ce este cel mai viu øi mai nevralgic azi în asta, dacæ<br />
nu închidem ochii în fafla evidenf<strong>lei</strong> cæ, în conøtiinfla comunæ, azi, percepflia<br />
istoricæ se construieøte covîrøitor vizual. Or, în legæturæ cu imaginea<br />
în genere, asta a fost, istoric, øi ræmîne în continuare ceva politic…<br />
Efectul de ansamblu? „Discursul“ real-închipuit (însæ ireproøabil verosimil,<br />
în sensul Poeticii lui Aristotel – al „poeziei“ mai adeværate ca istoriografia<br />
–, sau în felul discursurilor de personaj istoric la Tucidide…), ca øi<br />
înfæfliøarea acfliunilor lui Ceauøescu însuøi, (re)construite – în mare parte<br />
din faptele øi spusele sale efective, restituite ca atare – ca la persoana întîi<br />
(de vreme ce el e mereu protagonistul în aceste filmæri, ca øi autorul øi,<br />
simultan, „beneficiarul“ efectului lor de real, atunci, ca øi acum; iar el, Ceauøescu<br />
øi efectul, e acelaøi, doar cæ acum într-o privire decalatæ…). „Discurs“<br />
flinut unde? „La proces“, desigur. Dar nu în fafla „tribunalului“ de<br />
atunci; pe care, de altfel, se vede bine øi din film, niciun moment nu-l