artć + societate / arts + society #38, 2011 20 lei / 11 €, 14 USD - idea

supun, aøa cum fac neoliberalii doctrinari, cæ aceste produse ale alegerii
øi reglementærii colective sînt legate inevitabil de o reducere a acumulærii.
Sachs a continuat prin a se alia maøinæriei electorale a lui Blair, iar alæturi
de Bono øi Live8 a conceput o strategie pentru ræspîndirea confuziei
în rîndul miøcærii antiglobalizare. Retrospectiv, cheia acestei strategii
a fost inducerea confuziei între bunurile comune capitaliste øi cele anticapitaliste.
Aceastæ confuzie s-a intensificat odatæ cu începerea campaniei
lui Obama pentru alegerile prezidenfliiale în SUA, un an mai tîrziu.
Dupæ cum scria Obama în 2006, în cartea sa de campanie, Îndræzneala
speranflei, neoliberalismul (ceea ce ideologii administrafliei Bush au numit
„societatea proprietarilor“) era pe calea unei catastrofe politice
pentru capitalismul din SUA, prin crearea unor diviziuni brutale de clasæ,
a unei clase muncitoare necompetitive øi a unei clase capitaliste corupte
øi iresponsabile. Ræspunsul lui Obama la maladiile capitalismului
american a fost øi este similar ræspunsului lui Sachs pentru Africa: acfliunile
øi institufliile comunitare trebuie tolerate, însæ cu scopul de a face posibil
un capitalism funcflional. Obama scria: „Asemeni predecesorilor noøtri,
ar trebui sæ ne întrebæm ce fel de combinaflie de politici va duce la
o piaflæ liberæ dinamicæ øi la siguranflæ economicæ generalizatæ, la inovaflii
antreprenoriale øi mobilitate socialæ ascendentæ. Øi ne putem læsa
cælæuzifli de maxima simplæ a lui Lincoln: vom face în mod colectiv, prin
intermediul guvernului nostru, doar acele lucruri pe care nu le putem
face la fel de bine, ori deloc, în mod individual øi privat“. 58
Odatæ ajuns preøedinte, Obama øi-a format o administraflie dispusæ sæ
punæ în aplicare aceastæ maximæ, prin folosirea a trilioane de dolari din
fonduri guvernamentale pentru acoperirea unui spectru larg de acfliuni
ce par a fi, pentru un neoliberal doctrinar, „colectiviste“, „socialiste“ øi
„comuniste“ – de la preluarea controlului asupra sectorului bancar la
impunerea de restructuræri specifice în industria automobilelor. Scopul
acestor acfliuni este însæ readucerea economiei la stadiul intervenfliei minimale
a statului de dinaintea crizei, nu ræspîndireai bunurilor comune permanente.
În consecinflæ, dacæ nu înflelegem cu claritate sensurile opuse în care e
folositæ nofliunea de bunuri comune, totul se amestecæ într-o ceaflæ confuzæ
în care Live8, campania pentru „terminarea særæciei“ øi preøedintele
Obama par a fi aliafli ai miøcærii zapatiste! Conflictele politice øi ezitærile
din jurul întrunirilor G8 pot fi înflelese ca ciocnire øi fuziune a politicilor
motivate de aceste douæ concepflii contradictorii, dar amestecate, despre
bunurile comune. Acelaøi lucru poate fi susflinut despre campania
øi administraflia Obama.
Pentru anti-capitaliøti, cel mai mult conteazæ viitorul bunurilor comune.
Cu alte cuvinte, vor fi oare cedate „bunurile comune“ celor care vor
sæ le îngrædeascæ semantic øi sæ le punæ în continuare în slujba capitalismului
neoliberal sau, dimpotrivæ, vom continua sæ ne infuzæm în „bunurile
comune“ lupta pentru o altæ formæ de viaflæ socialæ, dincolo de
coordonarea capitalului?
Într-un sens totuøi, viitorul din afara timpului capitalului e creat prin comunizare
[commoning], aøa încît întrebarea pe care am formulat-o la început
– „au bunurile comune un viitor?“ – e prost pusæ. Întrebarea realæ
e: „poate exista un viitor în lipsa bunurilor comune?“
Traducere de Anca Emilia Bumb øi Ovidiu fiichindeleanu
verso: bunuri comune øi îngrædiri
Bibliografie:
Anderson, Nels. The Hobo: The Sociology of the Homeless Man, Chicago, The University of Chicago
Press, 1923.
De Angelis, Massimo. The Beginning of History: Value Struggles and Global Capital. London, Pluto
Press, 2007.
Bates, Robert H. Essays on the Political Economy of Rural Africa. Berkeley, University of California
Press, 1983.
Bennholdt-Thomsen, Veronika øi Maria Mies. The Subsistence Perspective: Beyond the Globalised
Economy. London, Zed Books, 1999.
Caffentzis, George. Three Concepts of Time and Class Struggle. Lucrare nepublicatæ, 2006.
------. „The fundamental implications of the debt crisis for social reproduction in Africa“. In Mariarosa
øi Giovanna Dalla Costa (ed.). Paying the Price: Women and the Politics of International
Economic Strategy, London, Zed Books, 1995.
Calhoun Craig et al. Bourdieu: Critical Perspectives. Chicago, University of Chicago Press, 1993.
Coase, R. H. Essays on Economics and Economists. Chicago, University of Chicago Press, 1994.
Colatrella, Steven. Workers of the World: African and Asian Migrants in Italy in the 1990s. Trenton,
NJ, Africa World Press, 2001.
DePastino, Todd, Citizen Hobo: How a Century of Homelessness Shaped America. Chicago, University
of Chicago Press, 2003.
Derrida, Jacques. Counterfeit Money. Chicago, University of
Chicago Press, 1992.
Donahue, Brian. Reclaiming the Commons: Community Farms
and Forests in a New England Town. New Haven, Yale University
Press, 1999.
Etzioni, Amitai (ed.). New Communitarian Thinking: Persons,
Virtues, Institutions and Communities. Charlottesville, University
Press of Virginia, 1995.
Federici, Silvia. Caliban and the Witch: Women, the Body, and
Primitive Accumulation. New York, Autonomedia, 2004.
------. „Women, Globalization and the International Women’s Movement“. In Terisa E. Turner
øi Leigh S. Brownhill (ed.), „Gender, Feminism and the Civil Commons“, numær special
al Canadian Journal of Development Studies, vol. XXII, 2001.
Fukuyama, Francis. Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity. New York, The Free
Press. 1995.
Gelopter, Mark. „Integrating Scale and Social Justice in the Commons“. In Joanna Burger et
al. (ed.), Protecting the Commons: A Framework for Resource Management in the Americas.
Washington, D.C., The Island Press, 2001.
Greenleaf, William (ed.). American Economic Development Since 1860: Documentary History
of the United States. Columbia, University of South Carolina Press, 1968.
Hardin, Garrett. „The Tragedy of the Commons“. Science 162 (1968), pp. 1243–8.
Hewson, Paul. „‘It’s the Politics Stupid’: How Neoliberal Politicians, NGOs, and Rock Stars
Hijacked the Global Justice Movement at Gleneagles… and How We Let Them“. In David
Harvie et al (ed.). Shut Them Down! The G8, Gleneagles 2005 and the Movement of Movements.
New York, Autonomedia, 2005.
Hume, David. An Inquiry Concerning the Principles of Morals. New York, Liberal Arts Press, 1957.
Latouche, Serge. In the Wake of the Affluent Society: An Exploration of Post-Development. London,
Zed Books, 1993.
Lessig, Lawrence. The Future of Ideas: The Fate of the Commons in a Networked World. New
York, Random House, 2001.
Levitt, Steven D. øi Stephen J. Dubner. Freakonomics: A Rogue Economist Explores the Hidden
Side of Everything. New York, HarperCollins.
Linebaugh, Peter. The Magna Carta Manifesto: Liberties and Commons for All. Berkeley, University
of California Press, 2007.
Marx, Karl. Capital. vol. I., London, Penguin, 1976.
Meillassoux, Claude. Maidens, Meal and Money: Capitalism and the Domestic Economy. Cambridge,
Cambridge University Press, 1981.
Midnight Notes Collective. Auroras of the Zapatistas: Local and Global Struggles in the Fourth
World War. New York, Autonomedia, 2001.
187