Konfrans materialları (kitab 2) - Bakı Slavyan Universiteti

II Beynəlxalq konfrans
даже тогда, когда Азербайджан был насильственно расчленен на две
части – Северный (Российский) и Южный (Иранский), живя в различных
государственных устройствах, азербайджанцы смогли сохранить
специфику своей ментальности.
В советское время для расцвета науки и культуры Азербайджана,
как и других республиках, были созданы все условия, и это было
большим плюсом советского общества, но параллельно велась политика
формирования единой советской общности, что ослабляла национальный
характер, тем более, что и экономически Азербайджанская республика
была в зависимом положении от России. Но благодаря этногенетическим
корням, богатой древнейшей культуры, социально-политической памяти,
азербайджанский народ всегда осознавал свою национальную общность,
имеющий свой менталитет, свойственный в той или иной мере
большинству населения на территории Азербайджана. И как пишет
Э.Наджафов: «Хотя советскому тоталитарному режиму удалось подавить
сопротивление национальной культуры азербайджанского народа и
способность формированию субкультуры, однако ему не удалось снять
противоречия между ценностями коммунистической цивилизации и
национальной культуры».[3, 106]. За семьдесят лет социализма
азербайджанский народ, что-то приобрел, но и не меньше потерял много
ценного, что было заложено изначально и теперь ему предстоит
возродить в себе все лучшие черты, и изжить недостатки, которые в
условиях социализма переросли в пороки. После распада СССР и
провозглашения государственной независимости Азербайджана,
особенно с того момента, когда Гейдар Алиев вновь вернулся во власть,
началась новая эра трансформации и формирования национального
характера азербайджанского народа. За годы суверенитета Азербайджана
сделаны очень существенные шаги в направлении самосознания и
самоанализа нации, без чего невозможны сдвиги в сферах национальной
психологии и национального характера. В этой связи общенациональным
лидером Гейдаром Алиевым перед учеными были поставлены
следующие задачи: тщательно изучить историю азербайджанского народа
и создать фундаментальные труды, освобождающие отечественную
историю от наслоений эпох, идеологий и анти-азербайджанских
идеологических установок.
Азербайджанская нация, как социально-этническая общность людей
отличается своим менталитетом, развитием национального самосознания,
сформировавшимся на основе особенностей своего национального языка,
культуры и этнической психологии. Г.Кулиев в своей книге «Архитипичные
азери: лики менталитета» очень правильно отметил, что «Сегодня
15