Konfrans materialları (kitab 2) - Bakı Slavyan Universiteti

II Beynəlxalq konfrans
В этом плане следует отметить и рассказ Эльчина Гусейнбейли
«Солнце бьет в глаза», напечатанный на страницах журнала «Дружба
народов». В рассказе слышится протест главного героя против нравственной
деградации и массовой потери памяти изгнанных из родного очага
беженцев, которые по истечении двух десятилетий военного конфликта
вынуждены утратить свои самые сокровенные чувства и быть морально
ущемленными. Посадив «дерево мира» на захваченной территории, герой
рассказа выражает твердую надежду на возвращение беженцев и, конечно,
восстановление мирной жизни на этих землях. Герой Эльчина Гусейнбейли,
врач по профессии, своим «деревом мира» предлагает спасти опустошенные
земли от разрухи и одиночества, дать возможность и армянам и
азербайджанцам возвратиться в вынужденно оставленные дома и деревни,
где осквернены оставленные без присмотра могилы родителей, разрушены
мечети, сожжены школы и библиотеки. Наше обращение к творчеству
молодого и перспективного прозаика Э.Гусейнбейли не случайно. «... Его
художественное мышление формировалось с одной стороны, на основе
традиций нашей национальной прозы, а с другой стороны – традицией
современной мировой прозы… Художественному языку и мышлению
характерна синтетичность, – синтез смеха и слез, трагизма и комизма,
города и села, национального и глобального, сна и реальности, природы и
человека, романтики и реализма, эстетизма и антиэстетизма и т.д.», - пишет
критик Асад Джахангир (7). Герой рассказа «Солнце бьет в глаза» не
случайно хочет посадить дерево на оккупированной и безжизненной земле,
обещает помочь ему в этом деле (хотя и за крупную взятку) и армянский
офицер. Поиск Эльчином Гусейнбейли в рассказе «Солнце бьет в глаза»
желаемого «синтеза мотивируется желанием достичь гармонии и душевного
умиротворения в жизни. Но пока родные земли под оккупацией, могилы
близких и святые места оскверняются, мирные люди погибают в местах
проживания, расположенных на линии фронта, о каком же удовлетворении и
умиротворении может идти речь?
Это актуализируется и на социальном уровне. Обратимся к
стихотворению «Запись на последней странице журнала 8 «А» класса» поэта
Гашама Наджафзаде, педагога по профессии:
Отец Зарифы – шехид,
Отец Анара – калека.
Мать Вюсали развелась с мужем,
Теперь она – уборщица в школе,
Вюсаля стесняется собственной матери.
У Айдына – рабочий...
У Нигяр – рабочий...
У Гасана – нет ...
23