11.11.2014 Views

HVERDAGSLIV TIL ARBEJDSBRUG Samlet formidling af VEGA ...

HVERDAGSLIV TIL ARBEJDSBRUG Samlet formidling af VEGA ...

HVERDAGSLIV TIL ARBEJDSBRUG Samlet formidling af VEGA ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kapitel 3<br />

DEN FÆLLES PLATFORM<br />

Hver tid har sine strømninger, bevægelser og trends. Moden, musikken, kunsten<br />

tager farve <strong>af</strong> tiden og udmønter sig i stilarter, genrer og ismer. Det samme<br />

gør videnskaben, samfundslivet, arbejdslivet, den professionelle praksis mv. Alt,<br />

hvad vi registrerer, foretager os og er optaget <strong>af</strong>, tager farve <strong>af</strong> tiden og tidens<br />

strømninger. En gang imellem kræver tiden, at vi ændrer syn på nogle ting, ser<br />

noget, som vi tidligere har overset og begynder at forholde os anderledes, end<br />

vi hidtil har gjort.<br />

En <strong>af</strong> tidens strømninger, som <strong>VEGA</strong>-netværket har ladet sig rive med <strong>af</strong>, er<br />

interessen for det nære, hverdagen og hverdagslivet. Hverdag er både et fænomen<br />

og et begreb. Som fænomen er hverdagen ganske banal. Den består i<br />

det ene øjeblik efter det andet. Det levede liv, som vi alle lever hver dag. Som<br />

begreb er hverdag et beskrivende og processuelt begreb for det levede liv.<br />

Interessen for hverdagslivet – både som fænomen og begreb - er for så vidt<br />

ikke ny, idet samfundsforskere som f.eks. livsfilosoffen Ludvig Feilberg (1849-<br />

1912) og den danske historiker og etnolog Troels-Lund (1840-1921) allerede for<br />

år tilbage, da samfundslivet gennemløb en frigørelse fra kirkelig indflydelse, og<br />

mennesket mistede religionen som midtpunkt, fandt det relevant at skrive om og<br />

at udforske det helt almindelige liv, som alle mennesker lever hver dag (Gullestad,<br />

1995). Mere korrekt er det at sige, at interessen for hverdagslivet og for<br />

at begrebsliggøre hverdagens struktur, dynamikker og processer har fået en<br />

renæssance eller en opblomstring. Måske fremprovokeret <strong>af</strong> det faktum, at<br />

samfundslivet er blevet stadig mere sektoropdelt, at kundskaben er blevet stadig<br />

mere specialiseret. og at funktionsdifferentieringen på visse områder er drevet<br />

så vidt, at det enkelte menneske får stadig vanskeligere ved at skabe helhed<br />

og sammenhæng i tilværelsen.<br />

Hverdagslivsperspektivet er interessant, idet det netop sætter menneskers hele<br />

liv og tilværelse i perspektiv, hvilket er tiltrængt, efter at fagene i en lang periode<br />

har domineret med en udpræget disciplinorientering inden for snart sagt alle<br />

forskningsområder. Hverdagen er som tidligere nævnt ikke biologi, psykologi,<br />

sociologi eller etnologi. Det er heller ikke fysioterapi, ergoterapi, pædagogik,<br />

sygepleje eller medicin. Det er helheden, der er på dagsordenen.<br />

Hverdagslivstankegangen er en udpræget ’på-tværs-tankegang’ om ’livet-påtværs’,<br />

der i relation til social- og sundhedsområdet synes at være et godt <strong>af</strong>sæt<br />

for tværfagligt arbejde, for øget brugerorientering, for humanisering <strong>af</strong> velfærdssystemer.<br />

Repræsentanter for den humanistiske sundhedsforskning fremhæver da også<br />

hverdagslivs-tænkning som værende et godt bidrag til faglige områder, der tidligere<br />

har været meget domineret <strong>af</strong> naturvidenskabelig og biomedicinsk forsk-<br />

49

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!