HVERDAGSLIV TIL ARBEJDSBRUG Samlet formidling af VEGA ...

At mennesker realiserer - lever deres liv som deltagere i forskellige rum og
hverdagspraksisser - er i sig selv komplekst, men her stopper kompleksiteten
ikke, for vores færden i rum har tidslig udstrækning, således at der inden for de
forskellige rum forekommer en perlerække af tidsrum eller stunder.
I VEGA taler vi om hverdagens stunder. Genstanden for vores opmærksomhed
er i overensstemmelse med livsmønstertænkningen den strøm af stunder og
tidsrum, der som perler på en snor udgør vores morgener, formiddage, eftermiddage,
aftener, dage, uger og år. I VEGA taler vi ikke om søvn og ernæring,
men om natteliv og måltider. Dermed har vi gjort det svært for os selv, for det, vi
interesserer os for, eksisterer ikke som iagttagelige fysiske genstande eller tilstande.
Natteliv og måltider er evigt foranderlige processer, som mennesker er
indviklet i via den kropslige tilstedeværelse i rummet og via bevidstheden om
tiden. Mennesker eksisterer, som Steen Wacherhausen udtrykker det, ikke kun i
naturvidenskabens firedimensionelle rum (mennesker oplever ikke blot sig selv
som blot ’kødklumper’ med længde, bredde, højde og placering i tid). Mennesker
eksisterer også i en betydningsdimension; en dimension, hvor (mange)
hændelser, ting, også fysiske ting, har betydning. (Wacherhausen, 2002)
I forbindelse med et af VEGA-projekterne blev der som tidligere nævnt konstrueret
en model, der kan illustrere en persons færden i tid og rum. Denne model
har vist sig nyttig i forhold til at synliggøre det i øvrigt meget luftige hverdagsliv.
Centrum i tegningen er sengen, idet sengen er det sted, hvor de allerfleste
mennesker begynder og slutter deres dag. De næste ringe uden om sengen
symboliserer dels den individuelle bolig og fællesområder i naboskabet. Yderste
ring
symboliserer livsrummet uden for hjem og naboskab.
75