Deutsch im Gespräch - Daf Daz Tagung

gemeinschaft an diese beiden Voraussetzungen knüpft» (2001, 205 ff.). Lévinas
seinerseits entwickle eine Ethik der Kommunikation, nach welcher die
Kommunikation dazu nötige, «die Alterität des Anderen anzuerkennen und die
Selbstverständlichkeit eines Ausgangs von sich aus in Frage zu stellen» (2001,
217). Wenn wir im Klappentext eines Rhetoriklehrbuchs lesen: «Wer die Sprache
hat, hat die Macht: 101 wirksame Werkzeuge der Sprache werden in diesem
Standardwerk der Rhetorik vorgestellt und in 1001 Beispielen angewendet»
(Schaller 2005), geht es allerdings um etwas anderes. Beide Philosophen
unterscheiden «Überzeugung» und «Überredung» und stellen bei der letzteren
«die rhetorischen Elemente der gesprochenen Sprache unter Verdacht» (2001,
221).
Interaktionsforscher haben nun auf der Suche nach den Formen, in denen
sich Macht und Sprache begegnen, den Blick auf einen interessanten Typ von
Sprachverwendung gelenkt: die Einschüchterungsgespräche. In dieser meines
Wissens von Steinbach et al. (1977) erstmals analysierten Grundform des Dialogs
findet sich eine herrschaftsorientierte, asymmetrisch-verzerrte Form der
Kommunikation. Die typischen Redehandlungen sind die des Befehlens und
Bestrafens. Es werden einseitig Geltung und Geltungssansprüche angemeldet
und fraglos vorausgesetzt, ohne dass Begründungen oder Einspruchsmöglichkeiten
offeriert würden. Unhinterfragt hingenommene Beziehungen
zwischen den Akteuren bestimmen unausweichlich auch die Verständigung
über Gegenstände. «Diese Form der Kommunikation», wird auf der ausgezeichneten
Webpage von Thomas Gransow kommentiert, «hat ihren Grund
häufig in gesellschaftlich bedingter Sprachohnmacht (fehlender Sprachkompetenz),
in der sich Deformationen der gesellschaftlichen Verkehrsformen
spiegeln. Daraus folgt dann auch, daß in diesen Situationen oftmals außersprachliche
kommunikative Handlungen (wie körperliche Schläge etc.) den
Geltungsanspruch äußern und zwanghaft ‚ausüben’ müssen.»
(http://www.thomasgransow.de/Fachmethoden/Deutsch/Strukturelemente_7.
html; zuletzt geprüft: 10.05.2007). Einschüchterungsgespräche haben zunächst
mit Migration nichts zu tun, sondern wurden als Kategorie bei der Analyse
deutscher Dramen erarbeitet. Wir erwarten sie z.B. in «spracharmen Familien»
in der Interaktion zwischen den Eltern und den Kindern, wobei sie die
Kinder und Jugendlichen in ihrem Verhältnis mit anderen reproduzieren.
Migranten könnten davon in dreifacher Weise betroffen sein: (a) Jugendliche,
die aus spracharmen Migrantenfamilien stammen, verfügen schon in der Erstsprache
nicht über elaborierte sprachliche Mittel; (b) Jugendliche Migranten
erleben ihre Kontakte mit Mitgliedern der Aufnahmegesellschaft in erster Linie
als verzerrte, von Befehlen und Verboten geprägte Form der Kommunikation
und reproduzieren diese; (c) wenn sie in der Aufnahmesprache über keine genügenden
Kenntnisse verfügen, haben sie keine sprachlichen Alternativen.
Wenn man davon ausgeht, dass das Schulsystem nicht nur eine wichtige
Rolle bei der Erziehung zu mündigen, autonomen Bürgern spielt, sondern auch
entscheidende Beiträge zum Abbau sozialer Ungleichheiten zu leisten hat, ist
seine Aufgabe in unserem Zusammenhang komplex: (a) Insofern man weiss,
dass eine fundierte Kenntnis der L1 die beste Voraussetzung für den umfassenden
Erwerb einer L2 darstellt, trägt es auch Mitverantwortung dafür, dass
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